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金竺蘭若|《金竺梵唄點(diǎn)板集》首發(fā)儀式

來源:金竺寺 時(shí)間:2021-10-02

金竺蘭若|《金竺梵唄點(diǎn)板集》首發(fā)儀式

金秋九月,清風(fēng)送爽。9月30日,《金竺梵唄點(diǎn)板集》的首發(fā)儀式在福鼎金竺寺隆重舉行?!督痼描髥h點(diǎn)板集》一書在經(jīng)歷審批、核對(duì)、修改,前后花費(fèi)一年多的時(shí)間,終于有幸得以正式出版。

金竺蘭若|《金竺梵唄點(diǎn)板集》首發(fā)儀式

本次首發(fā)儀式邀請(qǐng)了寧德佛協(xié)會(huì)長賢志法師、福鼎佛協(xié)會(huì)長本通法師,福鼎文化界、文藝界、音樂界的朋友,以及本地的鄉(xiāng)賢朋友,儀式由褚克勇居士主持。

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本次首發(fā)儀式上,賢志法師、本通法師、界崇法師共同將《金竺梵唄點(diǎn)板集》贈(zèng)送給了福鼎市檔案館、圖書館以及文化館?!敖痼描髥h”作為福鼎非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如今成為了一本實(shí)實(shí)在在的書籍,還能夠有幸珍藏在市檔案館、圖書館以及文化館,這是一種保護(hù),更是一種榮譽(yù)。

金竺蘭若|《金竺梵唄點(diǎn)板集》首發(fā)儀式

《金竺梵唄點(diǎn)板集》的正式出版,離不開大家地關(guān)注與支持,離不開大家地幫助與鼓勵(lì)。在此要十分感謝金竺梵唄學(xué)苑的各位顧問、法師以及學(xué)員的大力支持,還要特別感謝金竺寺常住法師、居士團(tuán)隊(duì)的默默付出。

金竺蘭若|《金竺梵唄點(diǎn)板集》首發(fā)儀式

相信《金竺梵唄點(diǎn)板集》一書的問世,必將為福鼎佛教文化、福鼎音樂文化增光添彩。佛教梵唄音樂,浩瀚深廣,書中還存在許多錯(cuò)謬之處,敬請(qǐng)各位法師、專家指正。

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《金竺梵唄點(diǎn)板集》簡介

金竺梵唄,由金竺寺住持界崇法師于2009年創(chuàng)建,并組建“金竺梵唄學(xué)習(xí)班”;2018年中秋,經(jīng)寧德佛協(xié)批準(zhǔn),寧德市民宗局備案,中佛協(xié)原會(huì)長傳印老和尚題名賜字,正式成立“金竺梵唄學(xué)苑”;2019年6月,經(jīng)福鼎市文體旅局評(píng)審后、市政府公布為“第五批福鼎市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”?!督痼描髥h點(diǎn)板集》一書的編排:封面由原中佛協(xié)會(huì)長傳印老法師題名,扉頁主編簡介,往下為編委會(huì)名單,中國美院周峰老師的題簽,戒賢法師的題詩,非遺牌子圖片,靈隱寺光泉法師的序言,界崇法師自己的序言。后部分為主要贊集內(nèi)容,共收錄40首佛教常用的贊唄曲子。

2002年在杭州佛學(xué)院,制做了第一張《彌陀贊》的點(diǎn)板圖。

2008年點(diǎn)校了常用贊曲33首,并手工縫制出十多本小冊(cè)子,命名為《佛教常用贊唄點(diǎn)板集》。

2011-2013年,在原書的基礎(chǔ)上增加了“佛教梵唄文化、華嚴(yán)字母及金竺寺簡介”。

2017年增加了簡譜,為梵唄點(diǎn)板集的推廣奠定了良好基礎(chǔ)。

2021年由宗教文化出版社正式出版。

金竺蘭若|《金竺梵唄點(diǎn)板集》首發(fā)儀式

金竺梵唄,以常州天寧寺,南京寶華山,昭明寺已故青芝長老的梵唱為藍(lán)本,并挖掘梵唱與修行的關(guān)系,現(xiàn)將其特點(diǎn)作一介紹:

一、熟悉梵唱音域。根據(jù)梵唱內(nèi)容特點(diǎn),參考聲樂相關(guān)方法,調(diào)整合理的梵唱音域。

二、增補(bǔ)板點(diǎn)。金竺梵唄的每首贊曲,在法器板點(diǎn)基礎(chǔ)上增設(shè)了詳細(xì)的板點(diǎn),有效解決了擊打法器過程中容易出現(xiàn)不合拍的擊打現(xiàn)象,保證了梵唱中節(jié)拍的準(zhǔn)確性。這是本書的重要特色。

三、增加簡譜。由于佛教的贊曲基本上都是集體梵唱,需要有統(tǒng)一的譜曲為依準(zhǔn)。歷史上有許多優(yōu)秀的佛教贊曲,之所以沒有被保留下來,其原因之一是缺少可持續(xù)參照的曲譜。增加了簡譜,為音樂愛好者提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),也豐富了傳統(tǒng)口耳相傳的單一教學(xué)形式。

四、確定氣口。氣口是演唱中的換氣與停頓過程。在合唱時(shí),通過氣口的停頓、腔韻的轉(zhuǎn)換,更能欣賞到其中的美感與悟處。

五、刪除閑音。修飾音、甩音、雜音等多余的閑音會(huì)降低音質(zhì)的純凈效果、樂曲美感,更減弱了對(duì)心靈的穿透。所以在梵唱及編寫曲譜中,編輯組成員盡量做到對(duì)閑雜音的合理處理。

六、梵唱在修行中的作用。在每卷經(jīng)文后面都有結(jié)贊,是前面經(jīng)文中心思想的濃縮,高度反映了這卷經(jīng)文的學(xué)修情況及契入法性的關(guān)鍵所在,它與修行有以下三方面作用:

(一)隨拍定心。在梵唱老板贊曲過程中,意識(shí)必須記憶無誤,并與手與法器三者合而為一,通過穩(wěn)定、緩慢、均勻的點(diǎn)擊板點(diǎn)之后,這樣妄想不起既而穩(wěn)定之心就能生起。

(二)隨唱入觀。鑒于經(jīng)文結(jié)贊的重要性,在梵唱之前有必要對(duì)贊詞及經(jīng)文大意作一詳細(xì)了解,這樣才能梵唱出“法義心聲”,發(fā)起圓成佛道、引導(dǎo)同道的愿心。

(三)反聞自性?!独銍?yán)經(jīng)——觀音耳根圓通》,即是觀世音菩薩耳根“反聞自性”的修行方法。同樣適用于聆聽梵唄音聲而返聞自性。因此,在梵唄音聲的學(xué)習(xí)、傳唱過程中,最終要追溯到以“佛法為體(戒定慧),梵唄為用,喧唱法理,開悟眾心”的自性開發(fā)目的上來。

本書為國內(nèi)多所佛學(xué)院梵唄教學(xué)參考用書;并與全國20多個(gè)省份130多個(gè)寺院法師或居士、音樂人結(jié)緣。金竺梵唄學(xué)苑學(xué)員,多次受邀參加了福鼎資國寺、上海西林寺、文成安福寺、福清黃檗寺、溫州六和寺、泰順?biāo)核妈髥h音樂會(huì),2021年6月作為福鼎佛教協(xié)會(huì)選送節(jié)目參加了福鼎統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)“同心向黨·禮贊百年”文藝匯演。

金竺蘭若|《金竺梵唄點(diǎn)板集》首發(fā)儀式

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