來源：廣州大佛寺 時間：2021-10-11
2004年，由世界衛(wèi)生組織發(fā)起，世界安寧緩和醫(yī)療聯盟組織協(xié)調并在全球推行，將每年十月份的第二個星期六定為“世界安寧緩和醫(yī)療日”。2021年世界安寧緩和醫(yī)療日的主題是“緩和醫(yī)療，人人享有”。
根據世界衛(wèi)生組織的定義，安寧療護需要遵循如下原則：以患者與家屬為中心；關注患者的舒適與尊嚴；不再以治療疾病為焦點；將死亡視為生命的自然過程，接受不可避免的死亡；既不加速也不延緩死亡。
10月10日，在第17個世界安寧緩和醫(yī)療日來臨之際，廣州大佛寺聯合深圳市生前預囑推廣協(xié)會、廣東省善緣社會工作服務中心、廣州嶺南護理院和覺行義工，在大佛寺講堂舉辦了一場關于生命教育之安寧療護的交流培訓。這是一場直面生命終點的苦難之旅，也是一次生死兩相安的集體熔煉。
廣州大佛寺住持耀智大和尚在安寧療護開班儀式中說：雖然目前安寧療護更多是在醫(yī)療領域提出和開展，在措詞和作法方面與佛教理念有所不同，但在關鍵目標上與佛教有一致之處，即如何減輕患者痛苦，讓患者能安詳有尊嚴地離開人世，同時也讓活著的親人安慰釋懷。
當天的培訓內容包括：安寧療護的理念與發(fā)展脈絡, 安寧療護中團隊的角色與服務倫理，服務期間的溝通技巧。深圳市生前預囑推廣協(xié)會的講師還為學員介紹生前預囑的理念，與安寧療護的關聯，以及“我的五個愿望”的使用方法。
培訓還采用工作坊的形式， 主題“為老服務者的生死觀”工作坊，討論在實際工作和生活中，如何看待和面對死亡；主題“安寧療護與義工服務的結合”的工作坊，討論在義工服務中可以開展哪些工作。通過分組討論，學員很直觀地加強了對安寧療護理論和實操的認知。
誠如耀智大和尚開示所言：在安寧療護的“心、靈”照護環(huán)節(jié)，宗教有不可替代的優(yōu)越作用，醫(yī)學和宗教并不沖突，醫(yī)學給予的是技術力量，信仰給予的是勇氣和信心，二者是最完美的結合。
希望學員通過學習和交流，把安寧療護和臨終關懷的理念帶向社會，運用到生活和工作中去，引導更多人正面關注、思考和支持安寧療護和臨終關懷在中國的發(fā)展。
除了身的照護主要跟醫(yī)療技術有關之外，另外的心、社、靈關懷照護，都是佛教團體可以回饋社會的服務方式，也是大佛寺下一步準備開展的志愿服務，大佛寺以后也將成立“生命關懷志愿者團隊”，服務社會。
隨著中國社會經濟的發(fā)展，人們對生命質量日益重視，在臨終時保持應有尊嚴的理念已經逐步深入人心。近年來，安寧療護、臨終關懷、尊嚴死亡等名詞，逐漸走入人們的視野，它們本質上是一種人道主義措施，是社會文明進步的標志，已成為無法回避的社會問題、法律議題。
廣州市大佛寺一直以來都十分關注生命終極關懷的教育和實踐，通過念佛堂的臨終助念、善友康樂社的癌癥康復營、生命教育師資培訓班等，累積了大量經驗。“生命教育”是大佛寺提煉并著手長期推廣的一個主題公益項目，它包含從生到死的一系列教育培訓和實踐：生命關懷、安寧療護、臨終關懷和臨終助念。