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“第一屆復(fù)旦佛學(xué)博士論壇”在浙江佛學(xué)院開(kāi)幕

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開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

2021年12月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),新時(shí)代宗教工作上要培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的黨政干部隊(duì)伍,培養(yǎng)一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的宗教界代表人士隊(duì)伍,培養(yǎng)一支思想政治堅(jiān)定、堅(jiān)持馬克思主義宗教觀、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、善于創(chuàng)新的宗教學(xué)研究隊(duì)伍,即“三支隊(duì)伍”。復(fù)旦大學(xué)的佛學(xué)研究,有著悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與深厚的學(xué)術(shù)積淀,為我國(guó)培養(yǎng)了一大批佛學(xué)研究的中堅(jiān)力量;浙江佛學(xué)院是彌勒信仰與慈氏學(xué)研究的重鎮(zhèn),其研究包括彌勒信仰中國(guó)化等內(nèi)容。為深入推進(jìn)佛教中國(guó)化及宗教界代表人士、宗教學(xué)研究隊(duì)伍的培養(yǎng),由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦,浙江佛學(xué)院承辦的“第一屆復(fù)旦佛學(xué)博士論壇:語(yǔ)言、文獻(xiàn)與唯識(shí)哲學(xué)”于7月7日在浙江佛學(xué)院正式舉行。

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奏唱國(guó)歌

寧波市民宗局黨組成員、二級(jí)巡視員常曉波,奉化區(qū)委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)張義廉,奉化區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、區(qū)民宗局局長(zhǎng)范銀軍;中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江佛學(xué)院院長(zhǎng)怡藏法師,寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院原院長(zhǎng)、浙江佛學(xué)院副院長(zhǎng)張偉,副院長(zhǎng)妙治法師,復(fù)旦大學(xué)教授傅新毅出席開(kāi)幕式。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院黨委書(shū)記袁新作線上發(fā)言。來(lái)自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、香港中文大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、華中科技大學(xué)及日本、德國(guó)、美國(guó)、比利時(shí)等多所高校,中國(guó)佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院等多所國(guó)內(nèi)佛學(xué)院的博士研究生、青年學(xué)者60余人參加論壇研討。開(kāi)幕式由浙江佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)持定法師主持。

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怡藏大和尚致辭

怡藏大和尚首先為與會(huì)來(lái)賓介紹了雪竇山、太虛大師與唯識(shí)學(xué)之間的因緣。他介紹到,雪竇山是中國(guó)佛教五大名山、彌勒菩薩根本道場(chǎng),太虛大師曾住錫雪竇山十四載,在學(xué)理上尤重唯識(shí)思想,弘揚(yáng)“慈氏學(xué)”,成為當(dāng)時(shí)唯識(shí)學(xué)研究的重要一派。近年來(lái),雪竇山逐步形成了以浙江佛學(xué)院為主陣地,開(kāi)展學(xué)術(shù)思想研究和文化交流傳播的雪竇山文化發(fā)展模式;并與復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院合作,在浙江佛學(xué)院成立了雪竇山慈氏學(xué)研究中心,設(shè)立了復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教學(xué)實(shí)踐基地。今天,第一屆復(fù)旦佛學(xué)博士論壇在浙江佛學(xué)院順利揭幕,是雙方深化合作的又一生動(dòng)實(shí)踐,將為中國(guó)佛教學(xué)術(shù)研究搭建一個(gè)新的開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和推動(dòng)唯識(shí)學(xué)研究的平臺(tái)。

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袁新書(shū)記線上致辭

袁新書(shū)記表示,第一屆復(fù)旦佛學(xué)博士論壇的召開(kāi),是學(xué)術(shù)研究和佛教實(shí)踐,以及與復(fù)旦大學(xué)教學(xué)實(shí)踐基地一次結(jié)合的產(chǎn)物。他認(rèn)為,當(dāng)前的佛教研究隨著時(shí)代形勢(shì)的高速變化已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)前所未有的階段。習(xí)近平總書(shū)記近期提出“兩個(gè)結(jié)合”,要求將馬克思主義和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展需要與新思想進(jìn)行交流與碰撞。佛教在中國(guó)的傳播曾為中國(guó)文化的發(fā)展提供了動(dòng)力,現(xiàn)在也可以說(shuō)是使中國(guó)傳統(tǒng)文化再度青春化的契機(jī)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與浙江佛學(xué)院共同打造這樣一個(gè)學(xué)術(shù)研究平臺(tái),推進(jìn)佛教研究在中國(guó)大地上、在當(dāng)前環(huán)境中進(jìn)一步建構(gòu)新體系,有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),也有現(xiàn)實(shí)的需要。

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傅新毅教授致辭

傅新毅教授表示,復(fù)旦大學(xué)的佛學(xué)研究有著悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和深厚的學(xué)術(shù)積淀,并逐步形成了以語(yǔ)言、文獻(xiàn)為基礎(chǔ),以哲學(xué)為本位的學(xué)術(shù)定位。復(fù)旦佛學(xué)倡導(dǎo)打通梵巴漢藏的全體佛教的理念,認(rèn)為只有基于對(duì)全體佛教的研究,才能更為完整、更為準(zhǔn)確地把握佛教中國(guó)化的內(nèi)涵和價(jià)值。浙江佛學(xué)院位于佛教五大名山雪竇山,是我國(guó)慈氏學(xué)研究的重鎮(zhèn)。雙方加強(qiáng)交流合作,舉辦第一屆復(fù)旦佛學(xué)博士論壇,是貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上的講話精神,切實(shí)推進(jìn)“三支隊(duì)伍”建設(shè)的一個(gè)重要舉措。

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曉波講話

常曉波認(rèn)為近年來(lái),雪竇山穩(wěn)步推進(jìn)名山建設(shè),大力弘揚(yáng)彌勒文化,擦亮彌勒文化品牌。浙江佛學(xué)院作為雪竇山文化軟實(shí)力建設(shè)的主陣地,在佛教人才培養(yǎng)、佛學(xué)理論研究、佛教中國(guó)化實(shí)踐中,均取得了豐碩成果;其中與復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的合作也更趨順暢、穩(wěn)固,平臺(tái)搭建更為可靠、高效。同時(shí),常曉波提出了三點(diǎn)意見(jiàn):一是尋找源頭活水,汲取智慧力量。在中華文明中尋找源頭活水,汲取智慧力量,用佛教語(yǔ)言構(gòu)建起中國(guó)敘事、中國(guó)表達(dá)與中國(guó)價(jià)值。二是搭建交流平臺(tái),探索發(fā)展路徑。希望復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與浙江佛學(xué)院一道,發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),互利互補(bǔ),通過(guò)學(xué)術(shù)交流與碰撞,深入推動(dòng)佛學(xué)研究與現(xiàn)代社會(huì)的對(duì)話,為探索人類精神之路和社會(huì)發(fā)展之路貢獻(xiàn)智慧和力量。三是把握正確方向,堅(jiān)定前進(jìn)道路。眺望前方的奮進(jìn)路,回望過(guò)往的奮斗路,志不改、道不變,深刻把握時(shí)代之變,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)化方向前進(jìn)。

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定法師主持開(kāi)幕式

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佛教是中國(guó)歷史上重要的文化交流和文明互鑒的載體;經(jīng)過(guò)中國(guó)化的佛教,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干之一,在傳承文明、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族認(rèn)同等方面有時(shí)甚至起到了不可替代的作用。

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百余年來(lái),數(shù)代中國(guó)學(xué)者篳路藍(lán)縷,積極參與國(guó)際交流與國(guó)際對(duì)話,構(gòu)建起了現(xiàn)代意義上的漢語(yǔ)佛學(xué)研究的基本框架。而如何將國(guó)際化奠基于本土化之上,發(fā)出中國(guó)學(xué)者自己的聲音,是新時(shí)代向當(dāng)代學(xué)者提出的新問(wèn)題。浙江佛學(xué)院與復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院合作建立“復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教學(xué)實(shí)踐基地”,共同舉辦“第一屆復(fù)旦佛學(xué)博士論壇”,將有利于推進(jìn)習(xí)近平總書(shū)記提出的“三支隊(duì)伍”的建設(shè),為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新活力。

供稿|浙江佛學(xué)院

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