來源：大公佛教? 時(shí)間：2024-03-21
3月19日，立法會(huì)全票通過《維護(hù)國家安全條例草案》，順利完成基本法第23條立法，進(jìn)一步落實(shí)特區(qū)維護(hù)國家安全的憲制責(zé)任。這一天是香港的歷史時(shí)刻，是香港等待了26年8個(gè)月零19日的歷史時(shí)刻，是香港特區(qū)完成光榮使命的歷史時(shí)刻。香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長釋寬運(yùn)發(fā)表題為《念佛不忘救國，救國必須念佛》的文章，以下為全文：
近日，立法會(huì)在加緊審議《維護(hù)國家安全條例草案》，一位佛弟子問我：“師父，23條立法，佛教界應(yīng)當(dāng)支持嗎？”我說：“作為佛弟子，必當(dāng)支持。”于是，我還向他說了一個(gè)故事。
憍薩羅國的毗流璃王，昔日帶兵攻打釋迦牟尼的祖國——迦毘羅衛(wèi)城。釋迦牟尼佛一個(gè)人坐在軍隊(duì)的必經(jīng)之路，任由烈日暴曬。毗琉璃王看到佛陀，就問他為何不去樹蔭下休息，偏要坐在這個(gè)酷熱而沒有樹蔭的路上呢？釋迦牟尼佛回答：“祖國和親族的蔭蔽，比所有護(hù)蔭都好，你現(xiàn)要滅我國家親族，我不成了沒有護(hù)蔭的人嗎？就算我享受短暫虛幻的蔭涼，又怎能止息我失國族的悲痛呢？”
琉璃王聽后，有所感動(dòng)，立即退軍。由是這般，佛陀曾兩次勸退了入侵的敵人。
釋迦牟尼佛得道成佛，尚且深愛自己的國家，不愿見到外邦入侵，破壞自己的國族，我們佛弟子又怎會(huì)不愛自己的祖國呢！《維護(hù)國家安全條例草案》能有效防范、制止及懲治危害國家安全的壞人，佛教界當(dāng)然支持。
《大乘本生心地觀經(jīng)》教導(dǎo)眾生要報(bào)“四重恩”，包括父母恩、眾生恩、國土恩和三寶恩。國土承載萬物、養(yǎng)育眾生，佛弟子熱愛國土，是信佛最基本要有的責(zé)任。日本帝國主義侵華時(shí)期，弘一大師便曾提出過“念佛不忘救國，救國必須念佛”的口號(hào)，激勵(lì)佛弟子的愛國情懷。著名佛教領(lǐng)袖巨贊法師也曾積極組織佛教人士抗日救國，曾在南岳成立“佛教抗戰(zhàn)協(xié)會(huì)”、“佛教青年服務(wù)團(tuán)”、“南岳佛道教救難協(xié)會(huì)”等機(jī)構(gòu)，連周恩來總理都稱贊他們是“上馬殺賊，下馬念佛”的好兒郎。
佛經(jīng)中這樣說：如有惡人在國土內(nèi)，生逆心于須臾公頃，如是之人福自衰滅，命終當(dāng)墮地獄之中……破壞國家者必應(yīng)有其懲處之“法”，作為香港市民，我期盼著這份遲到了27年的法律安全保障；而作為香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長，我和我的同寅，堅(jiān)定支持基本法23條立法。