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禪修丨溫州天護(hù)講寺2021年第六期止觀禪修班報(bào)名

來(lái)源:溫州天護(hù)講寺 2021-06-22
禪修丨溫州天護(hù)講寺2021年第六期止觀禪修班報(bào)名

報(bào)到時(shí)間:2021年7月24日(報(bào)到)活動(dòng)時(shí)間:2021年7月25日—28日(四天)

結(jié)束時(shí)間:2021年7月29日 (返程)

報(bào)名條件:年齡18周歲至40周歲以內(nèi)

活動(dòng)地址:浙江省溫州市仙巖天護(hù)講寺

人數(shù)要求:男女不限 滿額50人截止

聯(lián)系方式:18058856328(微信同號(hào))

活動(dòng)內(nèi)容:

1、學(xué)能杰法師課程《修禪次第》

?2、禮拜智者大師親撰的《法華三昧寶懺》

3、系統(tǒng)地修習(xí)如來(lái)止觀禪法

4、傳燈祈福法會(huì)

5、晨鐘暮鼓

(可依個(gè)人意愿受三皈依與八關(guān)齋戒)

注:本次活動(dòng)不收取任何費(fèi)用

禪修丨溫州天護(hù)講寺2021年第六期止觀禪修班報(bào)名

報(bào)到須知

1、 禪修學(xué)員,請(qǐng)攜帶好本人身份證原件至天護(hù)寺客堂簽到。

2、寺院提供被褥、床鋪等;請(qǐng)自備個(gè)人盥洗用品(牙膏、牙刷、毛巾、肥皂)衛(wèi)生紙及洗衣粉等生活用品。

3、禁止攜帶葷腥食物進(jìn)寺。

4、男女眾:請(qǐng)穿寬松衣褲、穿平底鞋;避免使用香水、化濃妝、涂抹帶濃烈香味的生活用品。

交通路線

高鐵溫州南站:①、坐148路,到終點(diǎn)站“仙北首末站“。②從“仙北首末站“導(dǎo)航,走路,10分鐘來(lái)到天護(hù)講寺。

龍灣國(guó)際機(jī)場(chǎng):①乘坐軌道交通S1號(hào)線,到三垟濕地站(1口出),②步行300米至南仙實(shí)驗(yàn)小學(xué)乘坐121路(或B301路),到徐岙大橋站下車,③步行300米至徐岙站上車乘坐盤垟旅游專線,到天護(hù)寺站下車。

禪修丨溫州天護(hù)講寺2021年第六期止觀禪修班報(bào)名

往期回顧

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班長(zhǎng)感言:

談下我的內(nèi)心的感受。以前以為除了出家人,平常人學(xué)不了系統(tǒng)的佛法,接觸天臺(tái)宗后才知道自己也可以學(xué)。師父的講課也是平易近人,很好懂。一直以為大師是高高在上的,接觸后發(fā)現(xiàn)大師父是很平易近人的。

生活委員感言:

我是一位醫(yī)生,遇到過(guò)一些業(yè)障病,不知道如何處理。這次來(lái)參加止觀禪的活動(dòng),學(xué)習(xí)到可以通過(guò)懺悔來(lái)治療。還有坐禪的時(shí)候,通過(guò)打坐,哪里有病痛就去觀哪里,解決病痛。生活用具上,本來(lái)?yè)?dān)心這里很偏僻,沒地方買,沒想到這里都準(zhǔn)備好了,很溫暖,像回到家一樣。通過(guò)拜懺,念佛號(hào)的時(shí)候有了恭敬心。聽視頻的時(shí)候想睡覺。一天下來(lái)腿痛,晚上餓,但是晚上很清凈,很好睡。也感覺自己有了慈悲心,以前覺得給人治病理所應(yīng)當(dāng)交了錢治病,治病拿錢。初一、十五想做義診,還有藥品供養(yǎng)給大眾
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學(xué)員:

如何判斷是內(nèi)心的妄想,還是自然禪定出來(lái)的境界?

真禪法師答:

剛開始打坐時(shí)候出現(xiàn)的有可能是妄想;善境界是清明的,心里特別明了,可能是善根發(fā)相,過(guò)去宿世所習(xí),通過(guò)修止引發(fā)出來(lái)。
如果出現(xiàn)惡境界,看到鬼神,如果能看到,它不干擾你,就不用管它。如果它干擾你,用觀空對(duì)治。先學(xué)教理,把教理學(xué)清楚。

推薦大家學(xué)習(xí)《釋禪波羅蜜次第法門》。

學(xué)員:

如何破除執(zhí)著?

永發(fā)法師答:

執(zhí)著有我執(zhí)、法執(zhí)。修行佛法就是破除執(zhí)著。用修空觀對(duì)治。遇到事情,去思維,任何事情是如夢(mèng)如幻的,是因緣際會(huì),不是真實(shí)的,坐在這的感覺,聽到的,當(dāng)下不可得,現(xiàn)在感受到的是幻相,但是不能離開幻相去尋找真實(shí)。真實(shí)要通過(guò)止觀的修練?,F(xiàn)在最聰明的人也只是邏輯推理很好,不一定是智慧。
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學(xué)員:

想請(qǐng)教止觀,是先止再觀還是止觀一起修?

能杰法師答:

如果從實(shí)際修行,應(yīng)該是先止后觀,然后才能做到。
止在佛教的修行次第里面真正能做到止中有觀,是哪個(gè)時(shí)候呢?
最基礎(chǔ)必須要達(dá)到欲界定或未到地定。這個(gè)在佛教里也是有爭(zhēng)議的。根據(jù)要求要初禪以上,因?yàn)槌醵U以下還不是真正禪定,就是還沒達(dá)到止的量,達(dá)到止的量那就是初禪以上。有的根機(jī)比較利的,他在欲界定或未到地定當(dāng)中也可以開始修觀法。
如果再細(xì)化,在天臺(tái)宗里面止有方便三止、真實(shí)三止。觀有次第三觀、一心三觀的區(qū)別。如果從修持的境界上來(lái)說(shuō),你把心停止下來(lái)后,處于如如不動(dòng)的境界,在如如不動(dòng)中產(chǎn)生智慧來(lái)觀照一切法。
如果從止觀,佛教里面有一句話,也能行也能說(shuō),從行而說(shuō)的角度來(lái)說(shuō),提升到里面是空有不二,比如體真止屬于空的,假觀觀一切法屬于有的,屬于空有不二的內(nèi)容。同學(xué)們要是有興趣,把天臺(tái)宗法繼續(xù)往下面學(xué),空有不二在天臺(tái)宗還有藏通別圓的區(qū)別,那就更深了,建議同學(xué)們繼續(xù)把天臺(tái)宗的法往下面學(xué),那就會(huì)不斷地提升自己的生命層次,對(duì)一切法的認(rèn)識(shí)就會(huì)不一樣。
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