來源：江西佛教協(xié)會 時間：2021-10-03
?? 靈鷲寺。原名寶積禪院，為廣豐區(qū)現(xiàn)存最早創(chuàng)建的古剎，距今一千二百年，據(jù)清同治縣志記載：“寶積禪院，在三十九都（今廣豐縣社后鄉(xiāng)境內(nèi)）今名靈鷲寺，唐元和（公元806—820年）間建”。又據(jù)解放初期住持師靜禮敘述為靈隱寺僧明道，智開兩禪師開山創(chuàng)建。傳說明道、智開從杭城來贛，游名山，訪勝地，當進入靈鷲山時，見群巒疊嶂、云繞峰回，似鷲鳥展翅凌空騰飛，上有五峰，巍峨壯觀，同杭州靈隱山五峰有相似之處。乃曰：“靈鷲飛來，此傳法之勝地也”。遂靠山建寺，名寶積禪院，與靈隱寺同屬臨濟親。初建的寶積禪院規(guī)模不大，未建佛殿，乃法堂為演說佛法皈戒集會之處，以僧堂為禪僧行道之地。
五代時（907—959年）。南唐王信仰佛教寺院持續(xù)發(fā)展，元代（1260—1368年），縣設(shè)僧司管理全縣僧務(wù)，對漢族佛教管理甚嚴，皇慶間（1312—1313年），又廢除僧司，寺院定住持由僧人自已管理僧務(wù)，重建了寺宇，此時把寶積禪院更名為靈鷲寺。
明洪武十五年（1382年）縣設(shè)僧會司于靈鷲寺，派僧官駐靈鷲寺，管理全縣僧務(wù)，主要任務(wù)是監(jiān)督僧眾行議及主管考試。此時，靈鷲寺已成為全縣佛教的活動中心，洪武二十四年（1391年），明太祖朱元璋下令限縣只準保留大寺院一所，大部份寺庵被廢，而靈鷲寺由于設(shè)僧會司得以保留，且保持了一定盛況。
清代佛教繼承明代制度，清初因連年戰(zhàn)爭，民不聊生，寺院也無所建樹。干隆間（1736—1785年），禪風(fēng)逐步恢復(fù)，重振宗門，寺宇煥然一新，佛事旺盛，至光緒元年（1875年）靈鷲寺達到歷史鼎盛時期。