?他是一位著名的梵唄演唱家，他的演唱字正腔圓、清凈悠揚(yáng)；
他是一位卓越的書(shū)法家，他的書(shū)法氣韻生動(dòng)、形意合一；
他是一位杰出的文化活動(dòng)的籌劃者，剛強(qiáng)而入世地維護(hù)著社會(huì)的信仰；
他還是一位優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的保護(hù)者，旗幟鮮明地堅(jiān)持著歲月的傳承；
…….
而這些，關(guān)乎他的聲名事跡，關(guān)乎他的思想智慧，今天我統(tǒng)統(tǒng)都不關(guān)心，我只想以一位愛(ài)詩(shī)之人的身份，和大家聊聊他所寫(xiě)下的款款詩(shī)行！
他曾寫(xiě)道：暖風(fēng)吹來(lái)云盡散，一輪高照耀乾坤。
人活一世，世事無(wú)常，悠悠歲月看似漫長(zhǎng)，不過(guò)是白駒過(guò)隙，忽然而已?？嚯y會(huì)過(guò)去，繁華更易逝，跟隨著自己的心，不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今，行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然，直到風(fēng)消雨歇，云散月明。
正如他，出生在貧窮且教育落后的農(nóng)村，一般人為了了生脫死遁入空門，而他只為能讀得起書(shū)，甘于青燈古佛伴終身；
在那個(gè)信息閉塞的八十年代農(nóng)村，他看到了莆田佛學(xué)院的招生信息，便不遠(yuǎn)千里刻苦求學(xué)；
或許，上天給他的起點(diǎn)并不公平，但他卻憑一己之力，一次次轉(zhuǎn)換著生命格局。他出生在偏僻山村，視野卻始終投向遼闊的遠(yuǎn)方；他用前行路上的磨難，撐開(kāi)漸深漸廣的生命維度。
刀斧加身，肉桂方得；傷痕刻骨，沉香乃成……最痛的沉淀，最后，都化成了他筆下的款款詩(shī)意，都融成了“暖風(fēng)吹來(lái)云盡散，一輪高照耀乾坤”的笑靨。
可是悟端法師，我不禁想問(wèn)，詩(shī)意信手拈來(lái)，智慧也是么？
他曾寫(xiě)道：盛世盛時(shí)逢盛事，良辰良會(huì)值良緣。
有人說(shuō)，好的時(shí)光是哪一段并無(wú)太大意義，因?yàn)樗械臅r(shí)光都是被辜負(fù)被浪費(fèi)的，也只有在辜負(fù)浪費(fèi)之后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的時(shí)光。
席慕蓉說(shuō)，最好的時(shí)光里，我依然獨(dú)自一個(gè)人走在那條浮華炫麗卻不屬于我的街。我像一個(gè)拾荒者，悄悄收藏起時(shí)光的底片，讓它變成陳年的私釀，然后在那個(gè)夏日的午后，晾曬出任何與你有關(guān)的畫(huà)面。
他說(shuō)：盛世盛時(shí)逢盛事，良辰良會(huì)值良緣。
萬(wàn)法本因緣，諸法因緣生，因緣滅?；钤诋?dāng)下，是對(duì)自己生命最真實(shí)的承擔(dān)，無(wú)懼無(wú)求，無(wú)住最終，無(wú)緣大慈，同體大悲……
浮生若夢(mèng)，為歡幾何？才情萬(wàn)丈，蓮開(kāi)不敗！
或許，那款款詩(shī)境，會(huì)在某個(gè)寂靜的夜里，入他的夢(mèng)里，穿越此生的悲歡，穿越輪回的別離，在苦難歲月的沉淀中，開(kāi)出純澈如水晶般的慈悲之花，不為風(fēng)搖，不為雨藏，安住當(dāng)下，不畏將來(lái)。
可悟端法師，我不禁想問(wèn)，活在當(dāng)下，到底多么困難又到底多么簡(jiǎn)單？
他曾寫(xiě)過(guò)：自性本來(lái)周法界，未曾動(dòng)步到長(zhǎng)安！
鄭鈞曾慷慨激昂地唱道：我生來(lái)憂傷，但你讓我堅(jiān)強(qiáng)！長(zhǎng)安長(zhǎng)安！
我沒(méi)去過(guò)長(zhǎng)安，但僅僅長(zhǎng)安這個(gè)名字，就使我喜愛(ài)不已。
有人說(shuō)，世界那么大，我要去看看。可看了又怎樣？若心有天地，何處不是豪情山水？
一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)慈悲。
可悟端法師，我不禁想問(wèn)，世界那么大，是不是非要去看看不可呢？
一個(gè)貧窮土氣的農(nóng)村小孩，卻甘愿為念書(shū)上學(xué)，遁入空門；
一個(gè)才華橫溢的風(fēng)流才子，卻甘于青燈古佛伴終身。
而那苦難沉淀后的蒼蒼歲月，那凄迷如夢(mèng)的兒女情長(zhǎng)，終將變成了筆下廣闊深遠(yuǎn)的浩瀚天地…….
才情非凡境，何以慰平生？我們品著詩(shī)，也品著輪回中的別離，生命中的淬煉。
或許，只有當(dāng)你看懂了他的詩(shī)，才能看到那翰墨蒼蒼之中的廣袤天地與蕓蕓眾生，才能理解他那生死不渝、苦難歲月中所沉淀出的無(wú)價(jià)情懷，才真正懂得那兩千年來(lái)，無(wú)數(shù)次回蕩在這世間的那四個(gè)字——“阿彌陀佛”中的無(wú)盡妙義……
或許，要想成為一個(gè)詩(shī)人，就應(yīng)該先把自己活成一首豪情萬(wàn)丈的詩(shī)。詩(shī)永遠(yuǎn)是善良的正義的，浪漫的溫柔的，慷慨的憤怒的，最后歸于寧?kù)o，歸于頓悟。
或許，悟端法師低頭寫(xiě)詩(shī)的樣子，就是他最接近世俗，也最超脫世俗的樣子！