來(lái)源：廣知與深見(jiàn) 時(shí)間：2023-05-16
來(lái)源：夢(mèng)老開(kāi)示
有道友問(wèn)：如何參“念佛是誰(shuí)？”
這是話(huà)頭！你問(wèn)念佛是誰(shuí)？參啊！到底是誰(shuí)？誰(shuí)在念？嘴巴在念，嘴巴還在，氣沒(méi)有了。這人死了，他怎么不念，氣也不出了？是心在念？心在念，只是意念，意想也可以。但是是哪個(gè)心？是顛倒妄想心嗎？你找一找。念完了問(wèn)：念佛是誰(shuí)？這是無(wú)我觀的。念佛是誰(shuí)？究竟是誰(shuí)？
參到一定的時(shí)候，破參了，第一步的功夫做到了。破參并不是到家了，破參不等于開(kāi)悟。破參，第一個(gè)功夫入到了，懂得了念佛是誰(shuí)，沒(méi)有能念的我，也沒(méi)有所念的佛，能所性空。念佛就是誰(shuí)在念佛？能找到這一個(gè)，很不容易了。
從哪兒學(xué)習(xí)話(huà)頭？照顧話(huà)頭，參活話(huà)頭，這是一個(gè)。你找話(huà)頭干什么？念佛是誰(shuí)不就是了嗎？這個(gè)本身就是個(gè)話(huà)頭！念佛是誰(shuí)？這也是個(gè)話(huà)頭。不止這一個(gè)，誰(shuí)在念佛？人家聽(tīng)經(jīng)，誰(shuí)在聞法呀？哪個(gè)能夠聞呀？是我在聞嗎？是耳根在聞嗎？這就是達(dá)到前頭的反聞聞自性，都是一樣的，話(huà)頭你可以隨便的，不止‘念佛是誰(shuí)’。
有人說(shuō)：“父母未生我之前，誰(shuí)是我？”“那生了我之后，我又是誰(shuí)？活著的是我嗎？不是我呀！死了還有我沒(méi)有我？”這都是話(huà)頭。你所懷疑的東西，都是話(huà)頭。風(fēng)從哪里來(lái)？為何有水？火是怎么樣生起的？不用教理，用教理就糟糕了，話(huà)都參不起來(lái)了。
他問(wèn)我緣起，一切諸法緣起。什么是話(huà)頭？性空，那你話(huà)頭參不成。參就要起疑情，疑情越大，你所悟到的時(shí)候，你就越能夠理解。原先不明白的一些事物，突然間就明白了。也沒(méi)有經(jīng)過(guò)誰(shuí)說(shuō)，你自己就明白，這也叫開(kāi)悟。悟的大小、事情的深淺，才有種種層次不同。我以前聽(tīng)不懂，我拜一拜；他再講，我忽然間懂了，怎么懂得？說(shuō)不出來(lái)，怎么以前不懂，現(xiàn)在都懂了。怎么懂的？這里都是話(huà)頭。當(dāng)你以前不會(huì)，你以前不信佛。我問(wèn)你：‘什么是佛？’你自己可以問(wèn)：‘什么是佛？哪個(gè)是佛？’這就是話(huà)頭。
知道丹霞祖師劈佛的故事嗎？他到一間廟里去度一位和尚，他到廟里去的時(shí)候天很冷，就把佛像劈開(kāi)燒火了。兩人要打架了。丹霞祖師說(shuō)：‘我在找舍利。’‘木頭里頭哪有舍利？’‘好，木頭里沒(méi)有舍利，我再燒一個(gè)。’
這都是話(huà)頭。這是丹霞祖師破他的執(zhí)著！這位和尚拜佛拜的不可開(kāi)交，丹霞祖師把他拜的東西，把他主觀的給奪了。奪相取智，奪他的那個(gè)相，取他那個(gè)智能。不過(guò)我們沒(méi)有這個(gè)手段，我們劈佛得下地獄。那是沒(méi)錯(cuò)的。他劈沒(méi)有事，為什么他沒(méi)事呢？他認(rèn)識(shí)，這不但是木頭，連木頭也沒(méi)有。性空的得有那個(gè)本事，得有那個(gè)手段。