來源：行菩薩道 大菩文化 時(shí)間：2022-12-11
恭敬聆聽世出世間一切善法之形成，皆以戒為基礎(chǔ)，若無凈戒，則定不得生，慧不能起。故《遺教經(jīng)》有言：若無凈戒，諸善功德不生。
三壇大戒中比丘戒法的傳授，對延續(xù)佛法命脈，佛教正法久住有著至關(guān)重要的意義。
12月6日至9日，云居山真如禪寺傳授三壇大戒舉行正授比丘戒儀式。
是日上午8時(shí)，眾乞戒沙彌齊集正覺苑，整肅身心、衣缽齊備。開堂隆中律師和諸位引禮師帶領(lǐng)眾沙彌于方丈室迎請十師。
授比丘戒
迎請十師
三師七證
上香
至誠頂禮
威儀具足
眾沙彌經(jīng)過問遮難，三人為一壇，依次莊嚴(yán)登壇。新戒比丘歡喜納受清凈比丘戒體，由沙彌而圓成比丘。
如法登壇
12月9日上午9時(shí)，經(jīng)過為期三天的登壇儀式，比丘壇登壇圓滿。眾新戒比丘恭請十師至正覺苑做結(jié)贊回向儀式。
迎請十師
結(jié)贊回向
虛云老和尚有言“佛教世人持凈戒，凈戒莊嚴(yán)清凈身。了知舍那心地印，生佛無殊一體真。”修學(xué)守戒為先，戒律是佛法住世的根本命脈。依照戒律規(guī)定，沙彌通過正授比丘戒后才稱之為比丘，這是沙彌成為比丘的神圣過程。
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