辛丑七月十五（2021.08.22），?恭逢盂蘭盆節(jié)（佛歡喜日），金鐘閣禪寺啟建諸項(xiàng)法會(huì)隆慶佛歡喜日。仗三寶威德之力，救拔累世宗親，出三途沉淪，升清涼地，獲大安樂。
上午九時(shí)祥點(diǎn)，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，諸佛歡喜，善信云集，本寺住持定謙法師率眾于大雄寶殿，法會(huì)正式開始。
時(shí)大眾焚香設(shè)拜，虔誠(chéng)祈禱，齊誦《佛說盂蘭盆經(jīng)》，梵音繚繞、莊嚴(yán)殊勝，與會(huì)大眾、法喜充滿。
農(nóng)歷七月十五，民間俗稱七月半，又稱中元節(jié)，佛教稱“盂蘭盆”節(jié)，華譯“救倒懸”，出自《佛說盂蘭盆經(jīng)》。據(jù)記載，大目犍連尊者初獲神通，以天眼觀其母因惡業(yè)牽引，墮餓鬼道中，乃向佛陀請(qǐng)教解救之法。世尊教其于七月十五佛歡喜日，以美味飲食供養(yǎng)自恣僧，借三寶慈力救母倒懸。
《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》云：“孝名為戒”，又云：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生”。故佛子行孝，諸佛歡喜。然佛法之孝與儒家相比，有其更為深廣而超越之內(nèi)涵。佛門大孝，不囿于血親，敬六道一切眾生為父母；亦正視輪回苦聚，眾生相牽墮落惡道之實(shí)相，由孝順心起菩提心、出離心，自度度人同出三界。
故曰佛法之孝存于六合之外。是以世尊割愛辭親，雪山修行，非不孝也。待其悟后，升忉利天宮為母談經(jīng)，法化父王得證圣位，姨母妻子俱隨出家成阿羅漢，傳經(jīng)布道四十九年，拔濟(jì)無(wú)邊眾生遠(yuǎn)離火宅嬉戲。此皆以純孝之心惠以眾生真實(shí)之利，實(shí)為出世之大孝也。
供養(yǎng)物
是日十二時(shí)三十分，上供畢，大眾于江邊大放生；
爾時(shí)本寺住持定謙法師拈香舉法，祈愿宣疏，楊枝細(xì)柳，凈灑三千，法界藏身，垂?jié)鷫m剎；
菩薩甘露柳頭水
能令一滴遍十方
腥膻垢穢盡蠲除
令此壇場(chǎng)悉清靜
今放生以此功德，愿我罪業(yè)消除，怨愆解釋，所修善根，日益增長(zhǎng)。命終之際，身心安隱，正念分明，蒙佛接引，生極樂國(guó)七寶池內(nèi)蓮華之中。
“親得離塵垢，子道方成就”，今我等同聚一乘解脫場(chǎng)，共入佛陀無(wú)相門，當(dāng)藉殊勝因緣，發(fā)菩提心、行上品孝，精進(jìn)修行，誓成道業(yè)，救拔累世慈親永離塵垢，贊嘆遠(yuǎn)離生死輪回，為苦眾生作歸依處！
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