來源：覺悟號? 時間：2024-06-20?
（ 圖片來源：新華社）
18日下午，習近平總書記在青海省考察調(diào)研。他先后來到西寧市的果洛西寧民族中學和宏覺寺，了解當?shù)厣钊胪七M教育工作東西部協(xié)作和對口支援、加強鑄牢中華民族共同體意識教育和藏傳佛教界弘揚愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)、促進民族團結(jié)進步等情況。
西寧市宏覺寺是藏傳佛教格魯派寺廟，距今有1000多年的悠久歷史。千百年來，它在漢藏交通要道的重鎮(zhèn)上靜靜矗立，見證了唐蕃古道的恢宏繁盛，聆聽過絲綢之路的車馬轔轔，嗅聞過茶馬古道上的悠悠茶香，更鐫刻下漢、藏、蒙等民族千年交流的輝煌歷史和團結(jié)印記。
位于青海西寧市區(qū)的宗喀大慈宏覺寺
宏覺寺的緣起，還要追溯到漢藏民族最廣為人知的那一次“牽手”——松贊干布與文成公主的聯(lián)姻。進藏路上，文成公主一行曾在青藏高原農(nóng)牧區(qū)交界、也就是現(xiàn)在的西寧地區(qū)停留了一個多月，在這期間，她修筑了一座土壇來供奉陪嫁的釋迦牟尼十二歲等身像。隨后，公主帶著佛像來到雪域高原，留下這座土壇遺跡，開啟了一段新的傳奇。
釋迦牟尼等身像
公元941年，喇欽?貢巴饒賽及藏漢幾位高僧在文成公主當年筑壇供奉佛像的遺址上創(chuàng)建了宏覺寺?？梢哉f，宏覺寺從創(chuàng)立之初，法脈中便流淌著不同民族的共同努力。
北宋時期，宗喀王唃廝啰筑成青唐城，即今天的西寧，也留下了“先有宏覺寺，后有青唐城”之說。到了元代，闊端和忽必烈先后迎請薩迦班智達和其侄八思巴到此弘法。公元1247年，蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧薩迦班智達在涼州會盟。
明朝，永樂皇帝敕賜寺名“弘覺寺”，至今在寺院古建的橫梁上還能看到永樂和宣德年間留下的字跡。單明一朝，該寺有五位高僧被封為國師，三大法王駐錫該寺講經(jīng)傳法，年幼的宗喀巴也曾經(jīng)在此學習佛法，宏覺寺成為青唐地區(qū)冠絕一方的大寺。
公元1780年，六世班禪赴京朝覲，乾隆皇帝將修繕一新的寺院賜給六世班禪，自此宏覺寺成為歷代班禪大師在青海的駐錫地。
1951年4月22日，習仲勛（前左）率領(lǐng)西北軍政代表熱烈歡迎途經(jīng)西安赴北京的十世班禪（前右）
1951年4月，十世班禪從宏覺寺出發(fā)，進京參加《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（即“十七條協(xié)議”）的簽訂儀式。4月22日途經(jīng)西安時，受到了習仲勛和西北軍政代表的熱烈歡迎，這也開啟了習仲勛與十世班禪兩人40年的深厚友誼。
1951年5月，“十七條協(xié)議”簽訂之后，十世班禪從北京返回西寧宏覺寺并準備進藏。1951年12月15日，中共中央西北局和西北軍政委員會的主要負責人習仲勛代表黨中央專程來到西寧宏覺寺，為即將首次進藏的十世班禪送行。
習仲勛為十世班禪赴藏送行雕塑
1951年12月19日，習仲勛在西寧宏覺寺會見了青海省黨政軍代表和來自青海、甘肅各地區(qū)、各大寺院的活佛、高僧大德、地方千百戶、僧俗群眾，并主持了為十世班禪進藏的送行儀式。此后十世班禪一行歷經(jīng)半年多跋山涉水，于1952年6月30日返回歷代班禪駐錫地、格魯派六大寺之一、位于西藏日喀則的扎什倫布寺，登上了歷代班禪大師的寶座。今天的宏覺寺里，當年習仲勛與十世班禪會面的房間依然保留著原樣，習仲勛為班禪獻上哈達祝他一路順風的塑像將這個西藏和平解放過程中的重要時刻永久定格。
回望宏覺寺的千年歷史和法脈，不難看出，它是“金色”的，更是“紅色”的；不僅是一處莊嚴的朝佛圣地，更是愛國愛教、促進民族團結(jié)的愛國主義教育傳承基地。
今天的宏覺寺已經(jīng)成為愛國主義教育的重要場所
千年宏覺寺，這座由多民族共同鑄就的藏傳佛教名剎，在歷史長河中織就了一幅美輪美奐的各民族交往、交流、交融的畫卷。它見證了民族團結(jié)進步的歷史，在新時代正在見證著鑄牢中華民族共同體意識的新篇章。