須彌山一詞
是梵語Sumeru的音譯
意譯為寶山、妙高山、妙光山等
須彌山在古印度神話中
是一座巨大的金山
是宇宙的中樞
日月星辰賴以轉(zhuǎn)動的軸心
北京雍和宮 · 須彌山銅像
佛教的宇宙觀
在佛教中，宇宙是由無數(shù)個世界所構(gòu)成，一千個小世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，合小千、中千、大千總稱為三千大千世界，此即一佛之化境。
每一世界最下層系一層氣，稱為風(fēng)輪；風(fēng)輪之上為一層水，稱為水輪；水輪之上為一層金，稱為金輪；金輪之上即為山、海洋、大洲等所構(gòu)成之大地，而須彌山即位于此世界的中央。
須彌山的構(gòu)造
須彌山深入海中八萬四千由旬，高出海面八萬四千由旬，四面縱廣皆八萬由旬，日月星辰圍繞其周旋轉(zhuǎn)。北面為黃金、東面為白銀、南面為琉璃、西面為頗梨（水晶）。須彌山四周又有七座金山，皆為方形，依序圍繞前座，高度亦為前座之半，每座金山之間為內(nèi)海，充滿八功德水。七金山外隔著堿海是一座圓形的鐵圍山，位于金輪之上的邊緣。在堿海的四方分布著四個大洲，東勝身洲，南贍部洲， 西牛貨洲，北俱蘆洲，分別由四大天王守衛(wèi)，即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
三界諸天示意圖
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