來源：三智書院 時間：2023-02-06
緬懷星云大師
2023年2月5日，佛光山開山宗長、國際佛光會的創(chuàng)辦人、三智書院總顧問星云大師于佛光山辭世。
佛光山發(fā)布公告表示，佛光山開山星云大師住世緣盡，2023年2月5日下午5時于莊嚴念佛聲中，安詳舍報，享耆壽97歲。
即日起，佛光山暫停對外任何活動，謹于每日上午9:00至下午5:00，開放吊唁，請有緣者至佛光山云居樓追思緬懷。
星云大師生平
星云大師俗名李國深，1927年8月出生在江蘇省江都縣（今揚州市）。5歲起隨信佛的外祖母茹素，12歲在棲霞山寺禮志開上人披剃出家，法名悟徹，號今覺，為臨濟宗第48代傳人。
1947年焦山佛學院畢業(yè)。
1949年赴臺，擔任《人生雜志》主編、“臺灣佛教講習會”教務主任。
1953年任宜蘭念佛會導師。
1957年于臺北創(chuàng)辦佛教文化服務處。
1962年建設壽山寺，創(chuàng)辦壽山佛學院。
1967年開創(chuàng)佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”之宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，印行“佛光山徒眾手冊”，將佛教帶往現(xiàn)代化的新進程。
星云大師與許嘉璐先生親切交談
1970年起，相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會，設立云水醫(yī)院、佛光診所，協(xié)助高雄縣政府開辦老人公寓，并與?；刍饡诖箨懢杞ǚ鸸庵?、小學和佛光醫(yī)院數(shù)十所，育幼養(yǎng)老，扶弱濟貧。
1976年《佛光學報》創(chuàng)刊，翌年成立“佛光大藏經(jīng)編修委員會”，編纂《佛光大藏經(jīng)》、《佛光大辭典》。
1978年起，先后榮膺美國東方大學、智利圣多瑪斯大學、泰國朱拉隆功大學、韓國東國大學、泰國瑪古德大學、中國臺灣輔仁大學、澳洲葛雷菲斯（Griffith）大學等校之榮譽博士學位。
1988年，被譽為北美第一大佛寺的西來寺落成之際，除了傳授“萬佛三壇大戒”，為西方國家第一次傳授三壇大戒外，同時主辦“世界佛教徒友誼會第十六屆大會”，開啟海峽兩岸佛教界代表同時參加會議之先例，為兩岸佛教界首開平等交流之創(chuàng)舉。
1991年成立“國際佛光會”，被推為世界總會會長；于五大洲成立一百七十余個國家地區(qū)協(xié)會，成為全球華人最大的社團，實踐“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。
星云大師向三智贈送墨寶“道行天下”
1995年獲全印度佛教大會頒發(fā)佛寶獎。
1997年出版《中國佛教白話經(jīng)典寶藏》、佛光大辭典光盤版，設立“佛光衛(wèi)視”（現(xiàn)更名為“人間衛(wèi)視”），并于臺中協(xié)辦廣播電臺。
1998年2月遠至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒及多次在家五戒、菩薩戒，恢復南傳佛教國家失傳千余年的比丘尼戒法。
1998年4月8日，大師率團從印度恭迎佛牙舍利蒞臺安奉。
2000年創(chuàng)辦臺灣地區(qū)第一份佛教日報《人間福報》。
2000年在第二十一屆世界佛教徒聯(lián)誼會上，泰國總理乃川先生頒贈“佛教最佳貢獻獎”，表彰大師對世界佛教的成就。
星云大師與王守常教授
2001年將發(fā)行二十余年的《普門》雜志轉型為《普門學報》論文雙月刊；同時成立“法藏文庫”，收錄海峽兩岸有關佛學的碩、博士論文及世界各地漢文論文，輯成《中國佛教學術論典》、《中國佛教文化論叢》各一百冊等。
2002年元月與大陸有關方面達成佛指舍利來臺協(xié)議，以“星云牽頭，聯(lián)合迎請，共同供奉，絕對安全”為原則，后組成“臺灣佛教界恭迎佛指舍利委員會”，至西安法門寺迎請舍利蒞臺供奉三十七日。
2003年7月，大師應邀至廈門南普陀寺參加“海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏‘非典’國泰民安世界和平祈福大法會”；同年11月，應邀參加“鑒真大師東渡成功一二五〇年紀念大會”；隨后率領佛光山梵唄贊頌團，首度應邀至北京、上海演出。
2004年11月至澳洲南天寺傳授國際三壇大戒，為澳洲佛教史上首度傳授三壇大戒。大師并積極推動臺灣地區(qū)佛誕節(jié)的設立。
2004年應聘擔任“中華文化復興運動總會”宗教委員會主任委員，與基督教、天主教、伊斯蘭教、道教等領袖，共同出席“和平音樂祈福大會”，促進宗教交流；11月，與瑞典諾貝爾文學獎審查人馬悅然教授及漢學家羅多弼教授就“佛教與文學”、“佛教與世界和平”進行交流座談。
星云大師與湯一介先生握手告別
2006年3月，應邀到享有“千年學府”之譽的湖南長沙岳麓書院，講說“中國文化與五乘佛法”，是為歷史上第一位到此講學的出家人。同年4月應邀出席于杭州舉辦之首屆“世界佛教論壇”，并發(fā)表主題演說“如何建設和諧社會”，寫下宗教和平交流新頁。
2006年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈“安定身心獎”，以及世界華文作家協(xié)會頒“終身成就獎”，美國共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈“杰出成就獎”。
2006年西來大學正式成為美國大學西區(qū)聯(lián)盟（WASC）會員，為美國首座由華人創(chuàng)辦并獲得該項榮譽之大學。
星云大師自1989年訪問大陸后，便一直心系祖國的統(tǒng)一，主張一個中國。近年回宜興復興祖庭大覺寺，并捐建揚州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈鐘，期能促進中國統(tǒng)一，帶動世界和平。大師對佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國際化的發(fā)展，可說厥功至偉！
星云大師一心向善、慈悲為懷，在其弘法的80年里，在世界上建立了近300座佛教道場，不僅弘法利生，還把我國的佛教文化傳向了世界。星云大師注重佛教本身的教義，用現(xiàn)代化闡釋和對人的身心、對社會和諧發(fā)展的教化。可謂是真正的利生，讓人們真正的正信佛法。
正如他所說的人間佛教理念：“就是家庭里父慈子孝,社會上人我和諧,國際間平等和平,人人本著佛法的慈悲智慧,彼此尊重包容,歡喜融合,真心實意相待,共創(chuàng)圓滿自在的人生”。
星云大師從不避諱表達政治立場，他具有中國國民黨黨員身份，1986年擔任國民黨黨務顧問，1988年7月被國民黨推選為中央評議委員。星云大師認為“關心政治，不代表問政”，而政治人物也是眾生之一，并強調“我的弟子，不分藍綠，但都是佛教徒”。
星云大師與三智
作為三智書院的總顧問，星云大師指導三智書院弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作。星云大師曾出席“人為邦本 道行天下”第六屆三智論壇，與湯一介先生和杜維明教授進行了“人為邦本 道行天下”的主題對話。論壇期間，星云大師與湯一介先生、杜維明教授、王堯先生、陳鼓應先生、王守常教授、張志峰先生、王明亮先生、高斌先生共同為“北京三智文化書院”揭牌。論壇結束后，星云大師親筆書寫“三智書院”書法贈與三智書院。
星云大師一直弘揚“人間佛教”的理念，在第六屆三智論壇上講到：人間佛教必定在我們中國成為未來的一道光明，幫助我們的社會樹立道德，幫助社會凈化人性，幫助社會改善風氣。
人人有佛性，佛性就是能（能量的能）。人人有佛性，佛性是平等的，但是能量有差距。
我們講禪心，心就是禪，禪就是心，可是運用不同。中國的很多大師們把禪發(fā)揚到生活里。有了禪會有智慧，有了禪說話味道都不同。我們要提升我們的禪心，來運用到生活里，就是靈巧，就是有謀，就是智慧，就是我們的寶藏，比金錢還要好很多。道家也好，儒家也好，不管什么家，只要是人就有禪心，就有禪，禪就是我的寶藏。
宇宙天地之間緣分是合起來的，合而為一就天下太平，對立分開就要爭執(zhí)。我們講和平，第一、自身和悅，我不是為煩惱而來的，是為喜悅而來的，要歡喜，人要和悅。第二、家庭要和順；如果家庭很對立、不和順、意見很多就不和諧。我現(xiàn)在提倡人間佛教，家庭要形成贊嘆氛圍，要多贊美一點，增加家庭的喜悅、和順。第三、人和人之間要互敬，要和平，互相尊敬，敬人者人恒敬之。第四、要和諧，從個人、到家庭、到社會都要和諧。社會的和諧也不一定說大家一定要在一起，這個人世間不要求同，要異中求同，同中求異。在國家，我們作為一個公民，一定要愛國，幫助國家，國家是大家庭，對國家不好就是對自己不好。
本網(wǎng)站屬于非贏利性網(wǎng)站，轉載的文章遵循原作者的版權聲明，如有版權異議，請聯(lián)系值班編輯予以刪除。
聯(lián)系方式：0591-83056739-818 18950442781