來(lái)源：王作安 原佛 時(shí)間：2023-02-21
編者按：2月5日，臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)、國(guó)際佛光會(huì)創(chuàng)辦人星云大師在高雄圓寂。全國(guó)政協(xié)常委、中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教局原局長(zhǎng)王作安撰文追憶其與星云大師交往二三事，并堅(jiān)信星云等佛門泰斗身前種下的善因，終會(huì)結(jié)出善緣。兩岸佛教交流一旦開啟便難以阻斷，即便可能遇到這樣那樣的困難，也都只是暫時(shí)的，不會(huì)改變歷史大勢(shì)。
2018年10月3日，時(shí)任國(guó)家宗教局局長(zhǎng)王作安到江蘇宜興大覺寺看望星云大師
2023年2月5日深夜，海峽那邊傳來(lái)噩耗，星云大師在臺(tái)島舍報(bào)示寂。月圓之夜，法海沉舟，星光黯淡。盯著手機(jī)屏幕上那條快訊，眼睛漸漸模糊起來(lái)，而星云大師的音容笑貌卻清晰地浮現(xiàn)在腦海中，那一幕又一幕影像就像剛剛發(fā)生。初識(shí)星云大師是上世紀(jì)80年代，在參加一些兩岸佛教交流活動(dòng)時(shí)有幸近距離接觸，被其大家風(fēng)范和人格魅力深深吸引。有實(shí)質(zhì)性的交往則是在2009年我擔(dān)任國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)之后，一次又一次的促膝長(zhǎng)談，一次又一次地商議和組織兩岸佛教交流活動(dòng)，我們之間的共同語(yǔ)言越來(lái)越多，相同看法越積越厚，由起初的小心翼翼到后來(lái)的暢所欲言，真正成為心意相知的摯友。
十幾年來(lái)，在與星云大師的交往中，我們談?wù)摰淖疃嗟脑掝}還是如何推動(dòng)兩岸佛教交流。在這件事情上，星云大師付出了大量心血，也做出了重要貢獻(xiàn)。這里略舉二三事。
“佛教先通”
在推動(dòng)兩岸交流中，臺(tái)灣佛教界不僅走在了臺(tái)灣宗教界的前頭，也走在了臺(tái)灣社會(huì)各界的前列，是一支重要力量。他們提出的“三通未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通”的主張，為改善兩岸關(guān)系產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。其中，星云大師是他們中的杰出代表，他主張兩岸交流、期盼祖國(guó)統(tǒng)一，而且敢為人先、大膽躬行，是推動(dòng)兩岸佛教交流重要的倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。在兩岸“三通”還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，他就率先到大陸尋根，開創(chuàng)了兩岸佛教交流的先河。1989年3月27日，應(yīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士邀請(qǐng)，星云大師在闊別40年后踏上了鄉(xiāng)土。2003年2月，星云大師牽頭聯(lián)絡(luò)臺(tái)島佛教主要教團(tuán)和組織，共同迎請(qǐng)陜西扶風(fēng)法門寺佛指舍利赴臺(tái)巡回供奉，引起島內(nèi)巨大轟動(dòng)，瞻仰者超過(guò)400萬(wàn)人，成為兩岸交流的一件盛事。我就任國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)后，星云大師希望我盡早安排訪臺(tái)事宜，把推動(dòng)兩岸宗教交流這項(xiàng)利國(guó)利民的大功德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。2010年9月，我率大陸宗教交流團(tuán)赴臺(tái)灣，開啟“溫故知新、繼往開來(lái)”之旅，遍訪臺(tái)灣各宗教。其中參訪佛光山是一場(chǎng)重頭戲，按照日程9月19日下午到，恰遇“凡亞比”臺(tái)風(fēng)登陸臺(tái)島，狂風(fēng)肆虐，大雨滂沱，所乘坐大巴就像汪洋中的一條船，在搖搖晃晃中艱難前行，到達(dá)佛光山時(shí)夜幕已經(jīng)降臨。只見佛光山僧俗兩序大眾分列兩邊撐起雨傘，形成一道“傘廊”，星云大師拄著手杖佇立在歡迎隊(duì)伍最前面，一襲僧衣已被雨水淋濕。見此情境，我心底頓時(shí)涌起一股股暖流。記得當(dāng)時(shí)有臺(tái)灣媒體以詩(shī)形容：“山一程，水一程，山水迢遙夕作晨，深夜猶掌燈；風(fēng)一程，雨一程，風(fēng)雨無(wú)阻一家人，兩岸同此聲。”在風(fēng)雨交加的夜晚，星云大師與我促膝長(zhǎng)談，談佛教的現(xiàn)狀，談兩岸的交流，談統(tǒng)一的前景，提出了許多意見、建議和設(shè)想，既充滿了感情，又不失務(wù)實(shí)理性。通過(guò)那次夜談，我對(duì)星云大師有了更加深入的了解，他不僅有想法見解，而且更加重視踐行，想清楚了就會(huì)付諸行動(dòng)，不見效果不會(huì)放棄，真正做到了知行合一，讓人心生感佩。星云大師還特意安排我為全山僧尼作報(bào)告，介紹大陸宗教政策法規(guī)。他在主持報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩岸佛教交流必須相互了解，佛光山弟子必須了解大陸的宗教情況和宗教政策，避免發(fā)生不必要的誤解。
“傳承下去”
進(jìn)入新世紀(jì)后，大陸和臺(tái)灣的佛教界相繼進(jìn)入新老交替階段，中生代能否接過(guò)老一輩推動(dòng)兩岸佛教交流的接力捧，在推動(dòng)兩岸和平發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，成為星云大師特別關(guān)心和重點(diǎn)思考的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多次的討論和商議，我們一致認(rèn)為這件事不僅十分重要，而且非常緊迫，需要兩岸佛教界共同努力、抓緊推進(jìn)。2014年11月30日至12月3日，兩岸佛教界分別在無(wú)錫靈山和宜興大覺寺舉行“2014兩岸中青年佛教人士聯(lián)誼交流會(huì)”。兩岸中青年佛教人士聚集一堂，共同探討人間佛教思想內(nèi)涵和實(shí)踐，研究?jī)砂吨星嗄攴鸾倘耸拷涣鞯耐緩胶头椒?，因緣殊勝，其?lè)融融。星云大師圍繞“傳承”問(wèn)題作專題講座，結(jié)合自己出家弘法70年的經(jīng)歷，回顧推動(dòng)兩岸佛教交流的艱辛歷程，把中國(guó)佛教健康發(fā)展的希望寄托于兩岸中青年法師，希冀兩岸中青年佛教人士加強(qiáng)聯(lián)誼交流，相互學(xué)習(xí)借鑒，透過(guò)佛教交流的力量，共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)進(jìn)步、達(dá)成和平，讓兩岸的未來(lái)更有希望。此次交流會(huì)后，星云大師把更多精力放在這件事情上，帶頭放下身段，打破門戶之見，聯(lián)絡(luò)臺(tái)島佛教各教團(tuán)、各寺院和社會(huì)賢達(dá)，于2015年成立“中華人間佛教聯(lián)合總會(huì)”，由臺(tái)灣近300個(gè)寺院、教團(tuán)方丈及眾多教界社會(huì)賢達(dá)組成，旨在推動(dòng)兩岸佛教交流，特別是增進(jìn)兩岸中青年佛教人士的聯(lián)絡(luò)。2015年和2016年，該會(huì)連續(xù)兩年組織大型交流團(tuán)訪問(wèn)大陸，特別是2016年有180位代表組成，規(guī)模之大極為罕見，成為當(dāng)時(shí)兩岸交流活動(dòng)中的一大亮點(diǎn)。
“把根留住”
2018年國(guó)慶假期，星云大師在參訪大陸期間，在江蘇宜興大覺寺短暫小憩，托人帶話給我希望能見個(gè)面，我于3日應(yīng)約前往。星云大師大病初愈，面有倦容，但見到我后很開心，說(shuō)沒(méi)有什么重要的事，就是想見見面、聊聊天。他講到當(dāng)年在宜興白塔山大覺寺主持寺務(wù)和出任白塔國(guó)民小學(xué)校長(zhǎng)的經(jīng)歷，講到為什么要重建宜興大覺寺，希望我這個(gè)“小老鄉(xiāng)”關(guān)心和支持大覺寺的建設(shè)，言語(yǔ)間很是動(dòng)情，充滿了對(duì)往事的不舍和對(duì)故土的眷戀。本來(lái)我當(dāng)天返京，在星云大師一再挽留下當(dāng)晚住下?？紤]到星云大師身體虛弱，晚上提前做了告別。沒(méi)有想到，第二天清晨我出門時(shí)，見到星云大師坐在輪椅上已經(jīng)在門前廣場(chǎng)上等我了，而且不聽勸阻，執(zhí)意坐上中巴車，一直把我送到宜興高鐵站。此等感動(dòng)無(wú)以言表，只有留在心底滋長(zhǎng)。大覺寺前身為禪宗臨濟(jì)宗道場(chǎng)，南宋咸淳年間創(chuàng)立，后屢遭損毀。1988年星云大師回宜興禮祖，看到祖庭已經(jīng)成為一片廢墟，心生悲涼，遂決定重建大覺寺。基本建成后，星云大師將宜興大覺寺稱作“佛光祖庭”，終于了卻了心愿。星云大師在臺(tái)灣地區(qū)甚至在其他國(guó)家建了不少道場(chǎng)，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外，但他總是說(shuō)：“不管跑幾大洲跨幾大洋，我的根在中國(guó)，我是中國(guó)人?！被仡櫮翘煨窃拼髱煹恼勗挘钡浇裉煳也耪嬲靼?，他實(shí)際上已經(jīng)在考慮身后歸宿，無(wú)論作為僧人，還是作為中國(guó)人，他希望在大陸把根留住，不再漂泊。更令我沒(méi)有想到的是，這是我們最后一次見面，因各種原因再無(wú)謀面，如今已天人永隔。2018年我應(yīng)邀赴南京參加《星云大師全集》簡(jiǎn)體中文版新書發(fā)布會(huì)，在致辭中對(duì)星云大師的貢獻(xiàn)列舉了三條：一是深愛自己的祖國(guó)，他說(shuō)過(guò)去中國(guó)人被視為“東亞病夫”，這幾十年中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)了，要以做中國(guó)人為榮，做一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。二是倡導(dǎo)人間佛教，他說(shuō)要回歸佛陀本懷，以人為本，不能脫離社會(huì)，真正做到給人以快樂(lè)，增進(jìn)社會(huì)和諧。三是推動(dòng)兩岸交流，他說(shuō)兩岸同源同種，本來(lái)就是一家人，應(yīng)當(dāng)好好交流與相處，推動(dòng)兩岸和平發(fā)展，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。聽星云大師談佛教真義、談家國(guó)情懷、談人生態(tài)度、談中華文化、談兩岸和平，總會(huì)印象深刻，受益良多?？v觀星云大師一生言行，人間佛教思想和家國(guó)情懷是融為一體、相互成就的。在我們之間的談話中，他說(shuō)得最多的一句話，就是“我是一個(gè)中國(guó)和尚”，這也許是星云大師一生最貼切的自我寫照吧。近十幾年來(lái)，像星云、悟明、惟覺、圣嚴(yán)、凈良、了中、圓宗等島內(nèi)佛門長(zhǎng)老先后離我們而去，讓我們無(wú)限痛心。同時(shí)又看到，島內(nèi)佛門后進(jìn)正在荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，又讓我們充滿期待。我始終相信，星云等佛門泰斗身前種下的善因，終會(huì)結(jié)出善緣。兩岸佛教交流一旦開啟便難以阻斷，即便可能遇到這樣那樣的困難，也都只是暫時(shí)的，不會(huì)改變歷史大勢(shì)。希望兩岸佛教界后進(jìn)們承繼佛門長(zhǎng)老精神，心靈契合，勇猛精進(jìn)，為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)攜手同行。三生有幸，能結(jié)緣這位“中國(guó)和尚”。
(作者系全國(guó)政協(xié)常委、中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教事務(wù)局原局長(zhǎng))轉(zhuǎn)自：2023年2月16日 《中國(guó)新聞》報(bào) A04版
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