來源：微言宗教  時(shí)間：2023-04-09

湖北省黃岡市羅田縣清元禪寺堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策和法律法規(guī)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，秉承愛國愛教，正信正行，強(qiáng)化管理，守正創(chuàng)新理念，積極打造人文生態(tài)寺院。

一、強(qiáng)化思想引領(lǐng) 增強(qiáng)政治認(rèn)同

（一）加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，強(qiáng)化理論武裝。全國宗教工作會(huì)議召開后，清元禪寺堅(jiān)持把學(xué)習(xí)好宣傳好貫徹好會(huì)議精神作為首要政治任務(wù)，深刻理解核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)辦玉屏?xí)?，開設(shè)政治理論書籍專欄，開展法規(guī)知識(shí)測試，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化理論武裝，組織和引導(dǎo)宗教界代表人士和信教群眾堅(jiān)定與黨同心同向同行。

（二）加強(qiáng)“四史”教育，厚植愛國情懷。組織教職人員積極參加縣民宗局、縣佛協(xié)組織舉辦的黨史知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，接受紅色教育；組織全寺人員收看習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百年大會(huì)上的重要講話，重溫光榮黨史；組織瞻仰羅田革命烈士陵園，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，接受思想洗禮；舉辦慧清長老愛國愛教、重恢清元的生平事跡展覽；組織編寫《清元禪寺志》、《老塔重生記》等書籍，激發(fā)全體僧眾聽黨話、跟黨走和愛國愛教的深厚情懷。

（三）加強(qiáng)示范引領(lǐng)，凝聚思想共識(shí)。采取多種形式，加強(qiáng)愛黨愛國愛社會(huì)主義教育。堅(jiān)持“四進(jìn)”常態(tài)化，每逢重大節(jié)日舉行升旗儀式、奏唱國歌活動(dòng)；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)寺院，開辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專欄，制作宣傳《宗教事務(wù)條例》、《湖北省宗教事務(wù)條例》等宗教政策法規(guī)展板；舉辦“緊跟黨走、同向同行”宗教界人士慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百年大型書畫展；利用清元禪寺公眾號(hào)開辟的“講經(jīng)論談”專欄和講經(jīng)布道中，融入社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋，凝聚思想共識(shí)，堅(jiān)定熱愛黨熱愛祖國的信念。

二、強(qiáng)化實(shí)踐創(chuàng)新 建設(shè)生態(tài)寺院

（一）打造人文景觀。積極配合縣政府建設(shè)塔山公園，打造寺院人文景觀，移植多種梅樹，恢復(fù)重建唐梅園，讓“老塔唐梅”重放異彩，讓寺院置于清幽景色之中。

（二）美化生態(tài)環(huán)境。重建“觀景臺(tái)”，綠化寺院周邊環(huán)境，增添傳統(tǒng)文化設(shè)施，確保寺院干凈整潔；自己動(dòng)手，就地取材，充分利用原有山石、水塘、竹林等資源，就景造景，保持原生態(tài)，將清元禪寺建設(shè)成為生態(tài)寺院。

（三）注重文化傳承。收藏名家字畫、楹聯(lián)一百余幅，營造寺院厚重文化氛圍；開展“文明敬香”行動(dòng)，杜絕高香及商業(yè)化行為，免費(fèi)為信眾提供三支香，減少環(huán)境污染；自覺抵制非法宗教和境外意識(shí)形態(tài)滲透，及時(shí)清理非法宗教出版書籍，凈化寺院環(huán)境；堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，用優(yōu)秀中華文化浸潤，對教規(guī)教義進(jìn)行符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中國風(fēng)格特色，堅(jiān)守佛教本土化。

三、強(qiáng)化制度管理 建設(shè)文化寺院

（一）堅(jiān)持規(guī)范管理。堅(jiān)持叢林制度與時(shí)代要求相適應(yīng)，堅(jiān)持教規(guī)教義與法律法規(guī)相適應(yīng)，堅(jiān)持管理制度與政策要求相適應(yīng)。制定涵蓋人事、財(cái)務(wù)、法務(wù)、檔案、消防、治安、衛(wèi)生、防疫、文物等系列管理制度，用制度管人管權(quán)管事，努力實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范化、制度化、信息化、法治化，使傳統(tǒng)的佛教制度與新時(shí)代宗教政策法規(guī)相融合，形成具有新時(shí)代中國化方向的佛教寺院管理制度。

（二）發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。自覺踐行“人間佛教”思想，樂善好施，積極參與公益慈善事業(yè)。疫情防控期間，在確保寺院“零風(fēng)險(xiǎn)”“零疫情”的同時(shí)，支援抗疫捐款捐物，共計(jì)40余萬元；持續(xù)開展扶貧濟(jì)困、“暖冬行動(dòng)”、助學(xué)助殘活動(dòng)，累計(jì)捐款捐物70余萬元；積極幫助佛教福利院、彌陀安養(yǎng)院，做好老年僧眾的生活保障工作，確?！袄嫌兴?、老有所養(yǎng)”。

（三）加強(qiáng)自身建設(shè)。發(fā)揚(yáng)“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的大乘菩薩精神，力求修習(xí)正法，了悟正道，啟發(fā)自性。堅(jiān)持執(zhí)事“三帶頭”（帶頭講政治、帶頭聽黨話、帶頭服務(wù)社會(huì)），達(dá)到“四標(biāo)準(zhǔn)”（政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用），做到“五個(gè)好”（政治品質(zhì)好、守法遵規(guī)好、文明友善好、傳承文化好、利益大眾好）。認(rèn)真開展年終進(jìn)行述職講評，接受批評與監(jiān)督，促進(jìn)作風(fēng)大轉(zhuǎn)變大提升。積極開展崇儉戒奢教育活動(dòng)，提倡節(jié)約、反對浪費(fèi)，正言正行，樹立良好社會(huì)形象。

來源：湖北省民宗委