來源：祖道影 時間：2023-04-06
參禪靠自己，而念佛則是依靠他力。通過觀想與稱名阿彌陀佛或觀音菩薩，就會得到他們的加持?，F(xiàn)在流行的念佛法門就是這種依靠他力的修行方式，而參禪卻完全是自力的。念佛的人則完全不同，是要求見佛，仰仗佛菩薩的功德，念佛、觀想佛才能得到佛的加持力。兩者間的區(qū)別，大家一定要弄清楚。
在生活中，如果前世有與佛教的因緣，如念過佛、信佛，則今生遇到佛法時便心生歡喜，也能更加投入到佛法中。如果沒有這種因緣，就不見得會有這種熱情與投入。地球上現(xiàn)在有六十億人，信佛的人也很多，但真正投入的卻不多。
我說這話也不怕諸位多心，在座的各位雖然聽聞佛法，但并未投入。你會為佛法付出很多嗎？不付出又怎么得到！信只能得到信的功德，付出才能有更多的功德。
這個與念佛得到的加持是不相違背的。今生得到佛菩薩的加持，是前生乃至宿世的善根因緣。因為這份因緣的存在，我們才能在今生聽聞佛法時有深刻的觸動，在開始信佛的時候有種戰(zhàn)栗的感覺。產(chǎn)生戰(zhàn)栗感覺的原因在于善根深厚，脫離佛法太久，突然得到加持力的緣故。而有的人聽到佛號時感覺歡喜，但并沒有激動的感情，也沒有付出。
有時候還到廟里燒燒香，但我們要知道燒香是風(fēng)俗習(xí)慣而非信仰。信仰與習(xí)慣是不同的，真正的信仰是要將佛法與生活緊緊地聯(lián)系起來。這就回到了“禪”。
我把禪解釋為善因，過去無量劫以來的善因。這就是為什么見佛會有歡喜心，參禪而能進入。舉個例子，“念佛者誰？”反過來說，“誰在念佛？”這一問意味著什么？這是在開發(fā)我們的心性，尋找我們的本體。我們的身體是變化的、無常的，是由前世所造業(yè)推動的變化身。
像學(xué)生中有正數(shù)第一名，也有倒數(shù)第一名，不可能所有學(xué)生都是正數(shù)第一名，也不可能所有人都是倒數(shù)第一名，必須有一個依次排名的順序。如果想超越，就必須付出努力，付出的力量越大，超越的越多。我們學(xué)佛的人也是這樣，必須一步步超越。