來源：佛教文化 時(shí)間：2023-06-13
所謂佛堂就是佛所住的殿堂，也是指供奉佛像的殿堂。佛堂是積資懺障的重要對(duì)境，如法安置和供養(yǎng)佛堂是進(jìn)入佛門的必修課。
家庭安置佛堂不但方便自課修持，也正如同佛菩薩常隨我們左右，給予我們加被與依怙，能帶給全家人靜心安定的力量，亦有弘法與度眾的教化功能。
因此，作為一名佛弟子，平時(shí)除了常到寺院禮佛、聽經(jīng)聞法、參與法會(huì)共修之外，如果因緣具足，條件許可亦可在家中設(shè)置佛堂。
為什么要在家中設(shè)佛堂呢？有什么殊勝功德意義呢？那該如何布置佛堂才更如法呢？
安置佛堂先打掃
如果我們家中尚未有佛堂，在第一次安設(shè)時(shí)，我們固然要好好地先打掃一番地方。
即使我們已布設(shè)了佛堂，在每次上座修持前，就算佛堂及修持地方十分干凈整潔，我們?nèi)砸驋咭幌隆?/span>
打掃佛堂時(shí)，應(yīng)用凈布清潔。拂拭佛像則用孔雀毛束起輕輕拂拭，不要用手去直接觸摸佛身。
這種打掃并非單只為了去除外在的塵垢，外在意義是為對(duì)圣眾表示恭敬；內(nèi)在意義則是，我們?cè)谇宄庠诘膲m垢時(shí)，把這種功夫轉(zhuǎn)化成同時(shí)在消除內(nèi)在貪、瞋、癡等煩惱心垢的修持。
結(jié)緣佛像
不應(yīng)用手指直接觸摸像身。在非必要時(shí)，我們不宜移動(dòng)佛像。在必要時(shí)，我們則應(yīng)隔著凈布捧起佛像，而不應(yīng)以手直接觸碰。
有些人喜歡把佛像供在玻璃盒中，這也是極佳的做法，可以防止佛像沾惹灰塵。
安置佛堂所必備供具
要以佛堂的大小來準(zhǔn)備佛堂中的物品，包括佛菩薩像、法物、拜墊、經(jīng)書、花器、香爐（臥香）、燭臺(tái)（無盡燈）、凈水杯、供果盤等，千萬不可供奉酒和肉等葷類食品。
此外，供桌前方也可以圍上桌圍，置掛莊嚴(yán)布，供桌旁亦可掛幢幡。
供品來源清凈，供養(yǎng)心亦清凈，以欲利益一切眾生之菩提心上供，即使供的只是很小的東西，也能積無量功德。
所以，以上所說的種種供品，不必全部供齊，但要注意必須認(rèn)認(rèn)真真地?cái)[置供品，整齊莊嚴(yán)，不可丟在桌上亂放。
供品必須排為一列，各有一顆米之距。排供的規(guī)矩，亦有其內(nèi)義。
事實(shí)上，不論是佛陀或造像，都根本不需要我們凡夫所作之供養(yǎng)。
我們作供，為的是自己積集成佛之因而已，并非為了滿足佛陀或佛像之需要。
擺放莊嚴(yán)是為了自己積聚功德而做的，而不是做給別人看，這是自己的修持。
安置佛堂的注意事項(xiàng)
應(yīng)清凈整潔
供奉的地方一定要寬敞、潔凈，應(yīng)選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗，陽光充足，進(jìn)門便可一目了然。
或選擇一間靜室，只是用于禮誦、禪修，不作其他用途。不能把佛像面對(duì)廁所、爐灶或?qū)χ约旱呐P床。
如果居家環(huán)境有限，亦可以將佛像供奉在臥室，但一定要保持清凈，睡覺時(shí)要將佛像用布遮起。
不應(yīng)過多過雜
家里供奉佛菩薩圣像，不宜太雜亂，可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。
一般的家庭都是供奉釋迦牟尼佛，如果欲同供觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩及大勢(shì)至菩薩像等。
這些大士其實(shí)早已成佛，但在本師示現(xiàn)之年代，為了正法之弘揚(yáng)，祂們以佛之八大菩薩弟子的形象示現(xiàn)，故此我們把他們視作菩薩而尊敬，其像應(yīng)供于佛的外側(cè)或較低少許之位置。
如果欲供護(hù)法，應(yīng)處更低位置。
佛堂上不應(yīng)供奉世間天神，天道之眾生尚未脫生死，也未斷煩惱，所以不堪當(dāng)我們之依止對(duì)象。如亦供祖先靈位，不應(yīng)放在佛堂上。
供奉佛菩薩圣像大小尺寸，應(yīng)該和佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。
供奉佛菩薩圣像可用紙繪、木刻、銅鑄等，宜簡單莊嚴(yán)，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依個(gè)人的喜好相契來選擇。
應(yīng)以虔誠恭敬心
要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，以香、花、水果等供品供養(yǎng)，日日不輟，保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。
應(yīng)禮敬
家中既已設(shè)立佛堂，應(yīng)視同在寺院的殿堂，應(yīng)遵守佛堂的禮儀。
在家修行的時(shí)間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松，才能專注、虔誠。
如果由于工作性質(zhì)的原因，當(dāng)然也可以選定不同的時(shí)間。
外出前、回家時(shí)，應(yīng)到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請(qǐng)安，以示對(duì)佛菩薩的感謝、恭敬之心。
家中安置佛堂的殊勝意義與功用
課誦自修場(chǎng)所
家中有佛堂時(shí)，最好能每日定時(shí)做早晚課誦，或至少早晚禮拜、供水。
佛堂可以提供我們?cè)缤碚n誦、禮拜、禪修、研讀經(jīng)書等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質(zhì)，增長福慧，凈化身心。
以凈化身心
在家中設(shè)置佛堂，不但說明自己是佛弟子，具足信仰的皈依處，也是對(duì)佛菩薩的恭敬與尊重。
家中有佛堂，如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被與依怙，凈化身心，能產(chǎn)生安定力和安全感。
具有弘法度眾之用
家中安置佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時(shí)，可以引領(lǐng)參觀佛堂。
若有信仰者，可以請(qǐng)他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流。
若是尚未起信者，可藉此機(jī)緣詳細(xì)解說佛前的莊嚴(yán)及法物的名稱和用途，并稱贊諸佛菩薩的功德，使其對(duì)佛教有初步的認(rèn)識(shí)，留下美好印象，待因緣成熟時(shí)，自能得度。
令不忘失修行之心
佛弟子若因忙于事業(yè)或因住家遠(yuǎn)離寺院等因素，無法常到寺院共修，就會(huì)漸漸與三寶疏遠(yuǎn)而忘失菩提心，正所謂“學(xué)佛一年，佛在眼前，學(xué)佛三年，佛在天邊?！?/span>
但如果家中有了佛堂，則時(shí)時(shí)刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進(jìn)不懈。
我們安設(shè)佛堂，要有圣眾之身、語、意代表物。
因此，在家中布置佛堂，不一定要拘泥于具體的佛像，只要明白供養(yǎng)佛像的真義，無論是一張佛卡、一幅佛畫、一尊小的佛像，都是可以莊嚴(yán)佛堂的法寶，甚至可以用佛經(jīng)代替佛像做供養(yǎng)。
當(dāng)我們看到佛菩薩像時(shí)，能憶念佛陀與諸佛菩薩種種教化與大愿，例如看到觀音菩薩，要學(xué)觀音菩薩；
看到阿彌陀佛，要學(xué)阿彌陀佛，時(shí)時(shí)刻刻提醒自身向佛菩薩學(xué)習(xí)，提起自己勇猛精進(jìn)之心，切實(shí)地向諸佛菩薩學(xué)習(xí)，這才是供養(yǎng)佛像的真實(shí)意義，也是修行的根本。
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