2013年10月14日 二七第一日
紹云老和尚開(kāi)示于司空山二祖寺
今天已經(jīng)進(jìn)入了第二個(gè)七了。第二個(gè)七開(kāi)始，意味著我們的功夫又要再進(jìn)步一番。
有個(gè)事情跟你們講一下。今天廚房燒鍋的老繆頭講，現(xiàn)在吃、喝、用的水恐怕已經(jīng)快到底，見(jiàn)到渾水了。細(xì)心的人喝水時(shí)，看到杯子底下有沙子沉淀了。
天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天晚上可能要下雨，氣溫要陡然下降。下雨當(dāng)然是最好，如果不下雨，從明天起，上午的八寶粥、中午的米湯改成干點(diǎn)，搞一點(diǎn)點(diǎn)心，倒點(diǎn)開(kāi)水喝一下。
中午呢，把梨子切開(kāi)，放在果盤(pán)里，誰(shuí)要吃，自己拿，少喝點(diǎn)水。因?yàn)槲覀兞私饬艘幌?，做八寶粥消耗的水，比用的水要多幾倍，因?yàn)橛眠^(guò)的碗不洗干凈也不行。
如果不下雨，我們盡量爭(zhēng)取把這一個(gè)七打足。我們這里一天要用三桶水，一桶水七百斤，三桶要兩千一百斤，二十擔(dān)水呀。
這還不包括洗臉、刷牙等用水，廚房這里就要二三十擔(dān)水。我們有七十多人用呢！
但是，我相信佛法不可思議，只要大家辦道心切，感動(dòng)了佛法人天，在我們這里下一場(chǎng)雨，一切事情都解決了，計(jì)劃三個(gè)七，還是照樣三個(gè)七。
要不下雨的話就麻煩了，這就要求我們?cè)谟盟矫婺芄?jié)省的盡量節(jié)省，現(xiàn)在我們?nèi)艘膊欢?，位置剛好夠坐?/p>
通過(guò)一個(gè)七的用功，大家身心初步熟識(shí)一點(diǎn)了，腿也不那么疼了。剛開(kāi)始腿疼得很，也會(huì)淌汗，當(dāng)腿再熟一點(diǎn)，流汗就少了。流汗少了用水就少了。
今天，我們能在這個(gè)道場(chǎng)用功辦道，首先要想想慧可祖師，他當(dāng)年到這里來(lái)修行，歷經(jīng)十四年的艱苦磨難。
我們今天在這里舉行禪七，能有這么好的條件，真是我們過(guò)去無(wú)始劫來(lái)種的善根，才遇到這個(gè)殊勝因緣。
既然遇到這個(gè)殊勝因緣，我們就不能讓這個(gè)時(shí)間白過(guò)。那我們就要真正發(fā)一個(gè)無(wú)上的道心，行、住、坐、臥都不要把這個(gè)話頭打失。時(shí)間搞長(zhǎng)純熟以后，不論你行香、坐香，心里面都有個(gè)定，就能定住。
宗門(mén)下這一法，只要你確實(shí)真行，到熟練境界，受陰一破，我們?nèi)嗽谶@個(gè)色殼子里面，如鳥(niǎo)出籠，得意生身，隨愿所往。
地水火風(fēng)這四大，構(gòu)成我們的身體和世界上的一切，包括能量。我們本有內(nèi)性在里面是看不到的。
但是功夫到純熟程度，我們的本有內(nèi)性就能離開(kāi)這個(gè)籠子出來(lái)了，出來(lái)得意生身。所謂意生身，就是你想到哪里他馬上就到哪里，這種事情《高僧傳》上記載的很多。
我們用功夫的關(guān)鍵是不能在意識(shí)上用，意識(shí)上用就是分別心，有二念就是意識(shí)。你沒(méi)有分別心，就在一句話頭上，盯住這一句話頭，不起二念，時(shí)間一長(zhǎng)，當(dāng)下這個(gè)念頭就截住了。念頭一截住，你的心漸漸就定下來(lái)了。
定到一定程度，“常光現(xiàn)前，根塵識(shí)心應(yīng)時(shí)消落。”常光現(xiàn)前就是凈極光通達(dá)，六根、六塵、六識(shí)同時(shí)消落。你吃包子也不知道是什么味道，我們功夫要做到這個(gè)境界，你自己會(huì)感悟。
你坐下來(lái)一支香，眼一眨：噢，開(kāi)靜了。不但腿不疼，你還以為一會(huì)就開(kāi)靜了。我們之所以不能那樣，就是我們的妄念心定不下來(lái)。
你如果把這個(gè)妄念心定下來(lái)，定到“動(dòng)靜不移，憶忘如一”。動(dòng)中和靜中都一樣，白天和晚上睡著了也一樣?！爱?dāng)住此處，入三摩地?！?/p>
三摩地就是正定，“性雖精明，心未發(fā)光。”還沒(méi)有見(jiàn)到本有自性光明。若暗相盡，“十方洞開(kāi)，名色陰盡?！鄙幈M的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步地用功，到受陰盡，如鳥(niǎo)出籠，得意生身，隨愿所往。
《高僧傳》記載，唐玄宗時(shí)有個(gè)慧忠國(guó)師，從印度來(lái)個(gè)大耳三藏有他心通，玄宗皇帝心一動(dòng)他就知道。皇帝就把國(guó)師請(qǐng)來(lái)，和他談?wù)撜務(wù)?、比試比試?；壑覈?guó)師問(wèn)他：“你有他心通，你現(xiàn)在知道老僧在哪里？”
慧忠國(guó)師就心動(dòng)了，心動(dòng)到西湖去看劃龍船。他說(shuō)：“國(guó)師，你在西湖看龍舟?！?/p>
國(guó)師又動(dòng)個(gè)念頭，到天津的大橋上面看玩猴子。他說(shuō)：“現(xiàn)在你又在天津的大橋上看玩猴子?！?/p>
國(guó)師把念頭一剎說(shuō)：“現(xiàn)在知道老僧在哪里？”找不到了。
國(guó)師當(dāng)著皇帝的面罵他：“你這個(gè)小狐騷精，在萬(wàn)歲的面前顯你這點(diǎn)小本事，忽悠當(dāng)今。老僧在哪里啊？你找??！”
所以講，我們動(dòng)一念就是生死。功夫用到純熟程度，二念不動(dòng)，神鬼都看不到、找不到你。
金碧峰祖師功夫用到入定后，閻王派小鬼來(lái)拿他拿不到，問(wèn)當(dāng)方土地，土地說(shuō)：“皇帝送他一個(gè)紫金缽，你把那個(gè)缽一敲，他一動(dòng)念頭，你就看到了。”缽一敲，他一動(dòng)念就把他套著了。
他跟小鬼說(shuō)：“你回去和閻王講，寬我三天，我再去?！毙」韺捔怂欤炎辖鹄徳业孟€，然后把功夫提起來(lái)，小鬼再來(lái)看不到他，找金缽，金缽也沒(méi)有了。
雖然看不到，但他在虛空中講話：“要想拿我金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空。虛空若然被鎖住，然后拿我金碧峰?！辫F鏈鎖虛空，虛空無(wú)相怎么能鎖??？
小鬼跑回去跟閻王講，閻王聽(tīng)了很高興說(shuō)：“恭喜他，恭喜他?！?/p>
所以，我們功夫用到純熟程度，那一種大自在解脫境界是不可思議的享受??！我們第一關(guān)，就是要把念頭鎖住，不起二念，把世間一切都要放下來(lái)，單單的的就在這一句話頭上用功夫，用長(zhǎng)了以后，你總有一點(diǎn)好消息。
前面才打了一個(gè)七，第二個(gè)七留下來(lái)的人都是比較發(fā)心、想真正用一番功夫的人。在下一個(gè)七當(dāng)中，生活上更艱苦，我們的功夫還要更上一層樓。
說(shuō)的都是空話，參！