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金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

來源:金鐘閣禪寺 2021-07-11

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

辛丑六月初三(2021.07.12)為恭迎韋陀菩薩圣誕吉日,金鐘閣禪寺此次將特地迎請新塑韋陀菩薩圣相。

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

此次迎請的韋陀菩薩相

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金鐘閣禪寺常住宣

2021年7月11日

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

韋馱天將,

菩薩化身,

擁護佛法誓弘深,

寶杵鎮(zhèn)魔軍,

功德難倫,

祈禱副群心。?

南無普眼菩薩摩訶薩,

摩訶般若波羅蜜。

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

韋陀(韋馱)菩薩,又稱韋陀天,是護持正法的一位大菩薩?!侗A經》中對韋陀菩薩的因地修行這樣記述:過去劫中,轉輪圣王有一千個兒子,同為兄弟,千子學佛后各個發(fā)愿,當時的韋陀菩薩聽了他們的發(fā)愿后就說:“你們修行成道,弘揚佛法的時候我給你們做護法,等護持你們你們全部成佛之后,我最后一個成佛?!焙髞磙D輪圣王的千子成為我們賢劫的千佛,釋迦牟尼佛為第四尊,韋陀菩薩在護持完九百九十九尊佛后,將會是賢劫最后一尊佛,名樓至如來?!侗A經》中詳細記述了韋陀菩薩所發(fā)的十大愿:

第一愿:修菩薩道愿
世尊,我愿于爾時修菩薩道,修諸苦行,持戒、布施、多聞、精進、忍辱、愛語、福德、智慧,種種助道悉令具足。
金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相
第二愿:護持正法愿
賢劫諸佛垂成佛時,愿我在初奉施飲食,般涅槃后收取舍利,起塔供養(yǎng)。護持正法,見毀戒者,勸化安止,令住持戒;遠離正見墮諸見者,勸化安止,令住正見;散亂心者,勸化安止,令住定心;無威儀者,勸化安止,住圣威儀。若有眾生欲行善根,我當為其開示善根。
第三愿:末法燃燈愿
彼諸世尊般涅槃后,正法垂滅,我于爾時當護持之,令不斷絕,于世界中,燃正法燈。
金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相
第四愿:劫難度眾愿
刀兵劫時,我當教化一切眾生,持不殺戒,乃至正見,于十惡中拔出眾生,安止令住十善道中,滅諸盲冥,開示善法。我當滅此劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁,令無有余。于饑饉劫,我當勸化一切眾生,安止住于檀波羅蜜,乃至般若波羅蜜亦如是。我勸眾生住六波羅蜜時,眾生所有一切饑餓、黑暗、穢濁、怨賊、斗諍,及諸煩惱,悉令寂靜。

于疾疫劫,我當教化一切眾生,悉令住于六和法中,亦令安止住四攝法,眾生所有疾疫、黑暗,當令滅盡。

于半賢劫,斷滅眾生如是苦惱。

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相
第五愿:末后成佛愿
一千四佛,于半劫中出世、涅槃、正法滅已,然后我當成阿耨多羅三藐三菩提。
第六愿:無別千佛愿
如千四佛所得壽命、聲聞弟子,我之壽命、聲聞弟子亦復如是,等無差別。如千四佛于半劫中調伏眾生,愿我亦于半賢劫之中調伏眾生。
第七愿:調伏余眾愿
是半劫中,諸佛所有聲聞弟子,毀于禁戒,墮在諸見,于諸佛所無有恭敬,生于嗔恚、惱害之心,破法壞僧,誹謗賢圣,毀壞正法,作惡逆罪。世尊,我成阿耨多羅三藐三菩提時,悉當拔出于生死污泥,令入無畏涅槃城中。

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

第八愿:化佛教化愿
我般涅槃后,正法賢劫一時滅盡。若我涅槃,正法賢劫俱滅盡已,我之齒骨并及舍利,悉當變化作佛形像,三十二相瓔珞其身,一一相中有八十種好,次第莊嚴,遍至十方無量無邊無佛世界,一一化佛以三乘法,教化無量無邊眾生,悉令不退。若彼世界病劫起時,無有佛法,是化佛像亦當至中,教化眾生如前所說。
第九愿:摩尼寶珠愿
若諸世界無珍寶者,愿作如意摩尼寶珠,雨諸珍寶,自然發(fā)出純金之藏。
金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相
第十愿:作大醫(yī)王愿
若諸世界所有眾生,離諸善根,諸苦纏身,我當于中雨憂陀娑香、栴檀、沉水種種諸香,令諸眾生斷煩惱病、諸邪見病、身四大病,于三福處勤心修行,令命終時生天人中。韋陀菩薩是這樣發(fā)愿的,也是這樣實踐的。例如釋迦牟尼佛涅槃時,諸天和眾王分佛陀火化后的舍利子,各自回去建塔供養(yǎng)。一個捷疾鬼混水摸魚,偷走一對佛牙舍利,撒腿就跑。韋陀菩薩奮起直追,剎那間將捷疾鬼抓獲,奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛稱嘆韋陀菩薩能驅除邪魔外道、保護佛法。

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相
中國佛教寺院中,韋陀菩薩圣像常常威武立于天王殿內,背對彌勒菩薩,面向大雄寶殿,以守護伽藍(伽藍即道場之意)。韋陀菩薩的形像大多為身穿甲胄的雄壯武將,手持金剛杵(又稱降魔杵)。韋陀菩薩拿杵的姿勢有多種,有菩薩合掌,寶杵平擱于肘間;也有菩薩手垂下來,寶杵在手掌中;也有以杵柱地,威風凜凜。這一形象的由來,還要從道宣律師說起?!兜佬蓭熖烊烁型▊鳌分杏涊d,唐代道宣律師因持戒精嚴,道行高深,感得天人護法。他曾與天人會談,說到南方天王部下有一位韋將軍,常周行東、南、西三洲(北洲少有佛法,故言“三洲”),護諸梵行沙門。因此宋代以后,中土寺院均塑韋陀尊天圣像。而供奉韋陀菩薩之處,也往往以“威震三洲”或“三洲感應”來表示菩薩的殊勝功德。

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

故事:相傳韋馱菩薩的道場在中國浙江省臨安市天目山。有一天,高峰妙禪師在西天目山的懸崖,倒掛蓮華上打坐。為什么在那么危險的地方打坐呢?因為他在打坐的時候,常常入夢鄉(xiāng),而障礙修行,所以發(fā)愿,到懸崖處打坐。如果睡著時,便墮入山澗中,那就粉身碎骨。也就是提高警覺,不要貪睡。經過一天的時間,沒有睡覺。為什么?不敢睡。因為如果睡著了便身墮山澗,性命就完了。為了生存,于是得忍著不睡??墒侨痰降诎颂?,實在忍受不了,乃在坐禪中睡著了。身體向前一傾,果然從倒掛蓮華上落到萬丈的山澗中,他心中在想,這回可完了,絕對沒有生存的希望。于是將身心放下,死就死吧!不管它,睡個長覺吧!

高峰妙禪師的身體,下落到一半的時候,韋陀菩薩前來護法,在虛空中將他托住,送到上邊來。他覺得自己的身體,飄飄向上升起,最后落在安全的地方。

他乃向空中詢問:‘那位善神來護法我?’

韋陀菩薩回答:‘護法韋陀?!?/p>

他聽到韋陀之言,乃生驕傲心。在心里想:‘我能感應韋陀菩薩來護法,大概世界上像我這樣精進的修行人,一定很少吧!’

于是乃向韋陀菩薩問:‘韋陀菩薩!在這世界上,像我勇猛精進的修行人,能有多少?’

韋陀菩薩說:‘像你這樣的修行人,有牛毛之多。你生出貢高我慢的心,我在八萬大劫中,再也不護你的法!’

說完之后,轉身而去。

高峰妙禪師在此時,生起慚愧心,痛哭流涕。乃想:韋陀菩薩不護我的法,我也要參禪打坐,修行道業(yè)。因此,打起精神,開始坐禪。坐了不久,忍不住困,又睡著了。于是又墮落山澗中。他想:這回一定沒有希望,性命也完了。正在千鈞一發(fā)之際,又有護法善神將他托住,送到山上。

他又向虛空中問:‘是那位護法?’

韋陀菩薩說:‘護法韋陀。’

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

高峰妙禪師一聽,發(fā)起脾氣地說:‘老韋!你說在八萬大劫中不護我的法,為何你現(xiàn)在又救我?你豈不是犯了打妄語戒嗎?’

韋陀菩薩說:‘因為你一哭,生懺悔心,非常虔誠,而且認真,所以超過八萬大劫的時間。既然超過時間,我就應該來護你的法?!?/p>

由此可證,一念的懺悔,可以超過八萬大劫。這種境界,真是不可思議。

南無韋馱菩薩摩訶薩!

金鐘閣禪寺恭迎韋陀菩薩圣誕——迎請韋陀菩薩圣相

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