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水陸 | 明日韋馱菩薩圣誕,徑山禪寺啟建辛丑夏護(hù)國息災(zāi)冥陽兩利水陸法會(huì)通啟

來源:徑山禪寺 2021-07-11
水陸 | 明日韋馱菩薩圣誕,徑山禪寺啟建辛丑夏護(hù)國息災(zāi)冥陽兩利水陸法會(huì)通啟
水陸 | 明日韋馱菩薩圣誕,徑山禪寺啟建辛丑夏護(hù)國息災(zāi)冥陽兩利水陸法會(huì)通啟

慧日高懸照徑山

海眾安和興道場

水陸壇開憶祖師

凌霄峰峻菩提長

水陸 | 明日韋馱菩薩圣誕,徑山禪寺啟建辛丑夏護(hù)國息災(zāi)冥陽兩利水陸法會(huì)通啟

辛丑仲夏,恭逢中國共產(chǎn)黨百年華誕,為報(bào)歷代祖師恩德,利益十方,祈國家繁榮昌盛,人民安居樂業(yè),世界和平安寧,疫情早日平息,徑山禪寺謹(jǐn)遵釋迦遺教,恭請諸山大德,定于2021年7月13日至19日(農(nóng)歷六月初四至初十)莊嚴(yán)啟建徑山萬壽禪寺護(hù)國息災(zāi)冥陽兩利法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)

水陸 | 明日韋馱菩薩圣誕,徑山禪寺啟建辛丑夏護(hù)國息災(zāi)冥陽兩利水陸法會(huì)通啟

法會(huì)將集戒德僧眾誦漢唐金章、禮梁皇寶懺,以至誠禮懺、誦經(jīng)、念佛、放生、施食、供佛齋天、聽經(jīng)聞法七永日之殊勝功德回向法界眾生,以報(bào)親恩,超薦先亡,滅罪增福,冥陽兩利,法界同滋,?;墼鲩L。法會(huì)殊勝,十方普利。為普潤群機(jī),愿十方善信成就功德藏,大開甘露門,廣做功德,隨喜贊嘆,共襄盛舉,同沾法益。

法會(huì)安排

時(shí)間

7月13-19日

(農(nóng)歷六月初四至初十)

六月初三(韋馱菩薩圣誕日)熏壇

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本次水陸法會(huì)設(shè):

功德主 ?若干名

隨喜(外壇)

另設(shè):瑜伽焰口、

上堂齋、如意齋、羅漢齋,

普佛,供奉牌位,

佛前供燈,

香、花、果供佛,

放生等。

此次法會(huì)分設(shè)內(nèi)、外壇延生植福牌位

及往生超薦牌位,

凡欲參加法會(huì),

設(shè)供牌位、發(fā)心供佛、齋僧等功德者,

請至本寺客堂登記處咨詢和登記,

或致電咨詢。

【法會(huì)咨詢】

客堂 0571-88601090

定真法師 13326131632

正照法師 15068108882

會(huì)修法師 13429601373

水陸法會(huì)

水陸法會(huì)是佛教所有法會(huì)中儀式最隆重、功德最殊勝的法會(huì),全稱是「法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)」,略稱悲齋會(huì)、水陸會(huì)、水陸道場,是漢傳佛教的一種修持法,也是漢傳佛教中最盛大且最隆重的法會(huì)。

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法界:是指諸佛與眾生本性平等,理常一故,通稱法界。

圣凡:是指十法界中的四圣:佛、菩薩、緣覺、聲聞;六凡:天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。

水陸:是指水陸空三界眾生居住受報(bào)之處??罩酗w行之眾生須依陸地而休息,故包括于陸地而稱水陸。

普度:是指悉皆度化六道眾生,使之解脫輪回之痛苦。

大齋:是指無限制的普施飲食。

勝會(huì):是法施之意。除布施眾生飲食外,又有誦經(jīng)持咒之法施,令受苦眾生心開意解,得法水之滋潤,故名勝會(huì)。又,「會(huì)」者聚集之意,教度者與被教度者集會(huì)一堂,因此勝會(huì)以無上妙供供養(yǎng)三寶。由此并請眾僧恭誦經(jīng)典以利眾生,妙供與智慧法乳甘露緣聚此勝會(huì),故名為會(huì)。即是說,藉其啟建水陸法會(huì)普度大齋之功德,超度六道中受苦眾生,使之離苦得樂,趣入佛道。

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據(jù)傳梁武帝蕭衍曾夜夢神僧告之六道四生,受苦無量,惟啟建水陸無遮大法會(huì)拔濟(jì)之,始能脫苦。梁武帝禮請全國高僧披覽經(jīng)論,綜合慈悲梁皇寶懺,阿難遇面然鬼王一事等,建立平等施食之意,制作儀文,首于金山寺啟建,由梁武帝親作齋主,因此最早的水陸法會(huì)是由朝廷發(fā)起啟建的皇家法會(huì)。沿習(xí)千余年至今,希望對(duì)十法界內(nèi)六道眾生悉皆度化,除了施食以外,又有誦經(jīng)持咒的法施,可令受苦眾生心開意解,得法水慈潤,藉此廣結(jié)善緣,共成佛事,因此功德最為殊勝。

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水陸內(nèi)壇誦念、禮拜、觀想集經(jīng)律論三藏十二部經(jīng)典之精華而成的水陸儀軌。法事包含:結(jié)界、發(fā)符懸幡、請上堂、供上堂、告赦、請下堂、授幽冥戒、供下堂、圓滿供、圓滿香、送圣等,為所有懺悔超度法門之總和。法會(huì)冥陽兩利、三有均濟(jì),解脫、普濟(jì)功德不可思議、感應(yīng)威力不可思議、無量福德勝緣不可思議……
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水陸外壇包括:
大壇
禮拜《梁皇寶懺》48部
《梵網(wǎng)經(jīng)》48部
施放焰口、上堂大齋、齋天、放生等
華嚴(yán)壇
看《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》2部
楞嚴(yán)壇
誦《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》24部
法華壇
誦《妙法蓮華經(jīng)》24部
諸經(jīng)壇
誦《金光明經(jīng)》24部
《大方廣圓覺經(jīng)》24部
《無量壽經(jīng)》24部
《觀無量壽經(jīng)》24部
《金剛經(jīng)》120部
《藥師經(jīng)》120部
凈土壇
誦《佛說阿彌陀經(jīng)》及阿彌陀佛名號(hào)
六大壇場諷誦各種大乘經(jīng)典,以七天為期,專修各經(jīng)典法門。
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水陸法會(huì)需要七晝夜才能功德圓滿。七晝夜之中,禮敬諸佛、諷誦大乘經(jīng)典等法事不斷。水陸法會(huì),雖分七個(gè)壇場,其實(shí)是一堂整體的佛事。每一壇同等重要,缺其一就不能名之為水陸法會(huì)。每日分三時(shí)至壇口,宣讀文疏,昭告十方法界,將每日法事功德回向。因此,水陸不分內(nèi)壇、外壇,同樣重要,齋主們隨自己發(fā)心,共同成就此一法會(huì),就是最大的功德。誦經(jīng)功德,貴在自己的虔誠發(fā)心,發(fā)心愈大,虔誠愈深,則功德廣大,愈是無可限量。
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