來源：上海玉佛禪寺 時間：2023-04-24
究竟皈依處，三寶最吉祥
上海玉佛禪寺將于近日舉行皈依法會
歡迎十方善信咨詢了解
發(fā)心皈依，正信正行
緣 起
上海玉佛禪寺編撰了
一本《皈依修學問答手冊》
本欄目摘錄《皈依修學問答手冊》中的
經(jīng)典問答、佛學知識點
為大眾答疑解惑
皈依修學
凈信為本
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問：如果不皈依，能否依法修行呢？
答
沒有皈依的人，如果按佛法教義調整身心，按相應法門修習實踐，多少總會有一些受益，但所得極為有限。
如果不能生起懇切的皈依之心，恰恰說明對三寶的信心尚未具足。盡管在學，盡管在修，大多是按個人喜好進行抉擇，而非全身心投歸三寶懷抱，以此為生命意義的修行目標。
沒有堅不可摧的信心和改造生命的決心作為動力，如何從無始劫來的生命狀態(tài)中脫穎而出，煥然重生？
所以學佛首先應皈依三寶，而且是真切、投入、全身心的皈依。唯有這樣的皈依，才能使我們真正站到菩提大道的起跑線上。否則，終究還是在場外徘徊。
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問：皈依三寶的最終目的是什么呢？
答
皈依三寶的最終目的，不是為了等待三寶庇護，期待三寶為我們安排一切，而是依照佛陀所開示的觀念與方法修行實踐，讓自己獲得佛法的真實利益。同時，把佛法分享給他人，最終使自己和他人獲得究竟解脫。
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問：皈依三寶，是否意味著要出家？
答
不。佛教的宗旨在于解脫生死，出家雖然是解脫生死的最佳途徑，但是，出了家也還要如法實修。不出家的，如果能依據(jù)佛陀的教法，并依止善知識如法修持，也能夠解脫生死。
所以，皈依三寶后，可以再根據(jù)自己因緣決定是否出家，但絕對不是必須出家。
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問：佛經(jīng)中說，皈依三寶以后，能感得人與非人均不能擾亂，善神隨身護持。那為什么我們有時還會遇到一些困難？
答
佛法真正告訴我們的是世間的真相，你造了什么因一定會感果，所以并不是人家來傷害我們，而是自己造了惡的因，感得的惡果。
譬如國家制定了法律，現(xiàn)在某人犯了法，法律要制裁他，警察要來抓他、法官來判決他，請問這是別人傷害他，還是他犯了法傷害自己？是他造作的罪業(yè)，自己傷害了自己。
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問：皈依后就是居士了嗎？受五戒后，又被稱呼為什么呢？
答
居士一詞并非佛教所專有，在先秦《禮記》中就已經(jīng)有記載，有隱士的意義。而在印度，居士也不是佛教獨創(chuàng)，不論信不信佛教，凡是居家之士，便可稱為居士。
我們一般用“居士”來指代在家學佛的人，而并不是依據(jù)是否皈依或者受持五戒。所以，無論是否受了三皈依，還是進一步受五戒的在家佛弟子，都可以稱為居士。
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問：在一家寺院皈依后，是否可以再去其他寺院重復皈依？
答
可以。但是，要避免那種“收集皈依證”或“炫耀皈依師”的心態(tài)。
無論在哪里皈依，都是皈依三寶，而非單獨皈依某位法師或者某個寺廟，所以在某個寺院完成了皈依后，就已經(jīng)成為了三寶弟子。由高僧大德或法師親授皈依，當然是很好的因緣，但最終能受益幾分，還在于我們接受皈依時的發(fā)心。
如果在以前皈依時，內(nèi)心并不真正了解皈依的含義，只是隨著大家一起完成了皈依儀式，那么在真正明確了自己的皈依發(fā)心后，可以再到寺院皈依一次，內(nèi)心堅定、清晰明了，鄭重地接受皈依。
此外，在其他同修皈依時，我們也可以在現(xiàn)場隨喜皈依（不必重起法名）。
【皈依法會】
上海玉佛禪寺將于近日舉行皈依法會，恭請中國佛教協(xié)會副會長、上海玉佛禪寺方丈覺醒大和尚，慈悲接納十方善信，為眾親授三皈依。
【報名提示】
發(fā)心皈依，請至上海玉佛禪寺客堂現(xiàn)場登記。地址：上海市普陀區(qū)安遠路170號玉佛禪寺客堂（入口處西側）。報名時，請攜帶：
1、本人身份證
2、二寸標準照片兩張
詳情請致電62663668-1233或1234，或添加“玉佛禪寺信眾服務”微信了解。
玉佛禪寺信眾服務微信
登記成功后，請留意您填寫的手機，將于法會舉行前一周收到寺院發(fā)送的短信，按照短信提示來寺參加皈依法會。
皈依證、法名與海青
皈依后，不僅得到了佛弟子的正式身份，有三寶加持，善神擁護，也更確信和堅定了自己的信仰選擇。
在玉佛禪寺皈依后，寺院會頒發(fā)給皈依弟子一張個人專屬的皈依證，并獲得一個“法名”。憑本寺皈依證，可在全年大部分時間里憑皈依證入寺（部分日期除外，詳見皈依證背面），方便大眾常常“回家”禮佛并參與各類修學活動。
同時，玉佛禪寺還會向每位皈依弟子結緣一套玉佛禪寺定制的海青，以便大眾在參與佛教法事活動時穿著。
玉佛禪寺定制海青
眾生無邊誓愿度
煩惱無盡誓愿斷
法門無量誓愿學
佛道無上誓愿成
決心皈依佛法僧三寶
是人生的一件大事
愿大家在修學上都能
有所成就，不負此生
編輯 | 慧丁
圖片 | 熙全 光耀
責編 | 靈藏