?來源：濟(jì)群法師? 時間：2024-02-23
一切惡業(yè)
莫不由貪嗔癡而起
三毒不除，造業(yè)無窮
無始以來，我們都曾因貪嗔癡三毒煩惱，犯下數(shù)不勝數(shù)的惡業(yè)。這些罪業(yè)，皆由身（行為）、口（語言）、意（思想活動）三業(yè)造作。
佛教中，將惡行主要?dú)w納為十種，即“十不善業(yè)”。其內(nèi)容是相對于“十善”而言，分別是殺生、偷盜、邪淫三種身體的行為；妄語、惡口、兩舌、綺語四種語言的行為；貪欲、嗔恚、邪見三種思想的行為。
身業(yè)中，如何避免殺生，是在家居士比較關(guān)心的問題。長期以來，人們已習(xí)慣將一些進(jìn)入居住環(huán)境的小動物直接置于死地，如老鼠、蟑螂、蚊子、蒼蠅之類。
很少有人會想到，它們也有自己的生命，也會貪生怕死。作為一個佛子，必須嚴(yán)守不殺生的原則。至于對老鼠等不速之客，可以通過搞好環(huán)境衛(wèi)生等方式進(jìn)行預(yù)防。
此外，偷盜也不僅是指竊賊所為，所有未經(jīng)允許而取用他人物品的行為，包括偷稅漏稅等，都屬于偷盜范圍。而邪淫則是正當(dāng)夫妻之外的兩性行為。
語業(yè)中，妄語是欺騙性的語言或行為；兩舌又稱離間語，是挑撥離間的語言；惡口又稱粗惡語，是以惡心傷害他人的語言；綺語又稱雜穢語，是誘發(fā)他人煩惱的淫詞艷曲和污言穢語。
意業(yè)中，貪欲是對他人的財富、地位等起非理希求；嗔恚是因煩惱而對有情起傷害之心；邪見是否定因果，否定圣賢。
世間惡行雖然層出不窮，但總括起來，大多可歸納于身口意三業(yè)中，歸納于以上十種惡行之內(nèi)。而所有這些丑惡現(xiàn)象，無非是由“貪嗔癡”引起。只要三毒一日不除，隨時可能引發(fā)這些問題。即使學(xué)佛之后，也還是會或多或少地造作惡業(yè)。
區(qū)別在于，作為學(xué)佛者，會在造業(yè)后立即發(fā)現(xiàn)自身問題，并且通過懺悔進(jìn)行對治。