來源：老和尚的法語? 時間：2024-02-22
這個問題，不要聽某些個別出家人怎么講，要看佛、祖師是怎么講的，學(xué)佛不依佛言祖語，必落偏邪！要依法不依人。
《佛說罪業(yè)應(yīng)報教化地獄經(jīng)》
第十八復(fù)有眾生。從生至老無有兒子孤立獨存。何罪所致。佛言。以前世時坐為人暴惡不信罪福。百鳥產(chǎn)乳之時。赍持瓶器循大水渚。求拾鴻鵠鸚鵡鵝雁諸鳥子卵。擔(dān)歸煮啖。諸鳥失子悲鳴叫裂眼中血出。故獲斯罪。
《佛說輪轉(zhuǎn)五道罪福報應(yīng)經(jīng)》
佛言。此輩前世為人。好喜射獵。焚燒山澤。探巢破卵。施捕魚網(wǎng)。殺一切眾生。貪其皮肉。以自食啖。多短命報。世世累劫無有出期。慎之慎之。痛不可言。
來果禪師：
“鄉(xiāng)村之精舍，廛市之伽藍，以經(jīng)懺為家物，以酒肉為佛事。每日三時，用魚肉充饑，取蔥蒜治味，說雞蛋不是葷腥，言茭頭即是素菜……若信吃齋之言，斷無此等惡習(xí)！”
印光大師：
雞卵之食否，聚訟已久，然明理之人，決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂有雄之卵，有生不可食，無雄之卵，不會生雛可食。若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎？此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。晉·支道林（道林乃高僧，乃依小乘為論耳）博學(xué)善辯，與其師論雞卵之可食否，彼以善辯，其師不能屈。其師沒后，現(xiàn)形于前，手持雞卵，擲地雛出，道林慚謝，師與卵雛俱滅，此晉時所決斷者。
? ? ? ?由此佛言祖語可見，說不授精沒有生命的雞蛋可以吃，按這個說法，活物不能吃，已經(jīng)被殺失去生命的肉就可以吃了？這些都是鄙敗之徒為了貪圖口腹之欲而找的借口，所以為明眼人所可憐。
黃豆，豆油，補料最多，宜常服之。早間粥中，宜下磨破之黃豆。平常食油，專用豆油，較比豬油，補力更大。何苦用錢買禍（以食肉欠殺債，故云買禍。）而求補益耶。吃葷之人，若肯吃素，定規(guī)會少病強健。以肉食有礙衛(wèi)生，素食有益衛(wèi)生故也。
凡學(xué)佛人，當(dāng)依佛言教，何得自立章程？牛乳取之于牛，雖不傷生害命，然亦有損于牛，故宜不食。食亦不涉犯戒之咎。
芥辣椒姜，是辛非葷。何得云俱各辛臭，有似蔥韭乎？豈非無事生事，亂說道理乎？芥辣椒姜，是辛非葷，椒、姜、芥，素食人均宜服。辣椒固宜少食，以食多則于人無益故也。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1520頁 復(fù)卓智立居士書七）
凡屬有知覺者，皆不宜食。雖無知覺，然有生機，如各種蛋，亦不宜食。牛奶食之無礙，然亦系取彼脂膏，補我身體，亦宜勿食。黃豆，豆油，補料最多，宜常服之。早間粥中，宜下磨破之黃豆。平常食油，專用豆油，較比豬油，補力更大。何苦用錢買禍（以食肉欠殺債，故云買禍。）而求補益耶。吃葷之人，若肯吃素，定規(guī)會少病強健。以肉食有礙衛(wèi)生，素食有益衛(wèi)生故也。蝦醬最毒，萬不可吃。以做時，系于海邊掘一大坑，于五六月間，撈諸蝦子，及諸小魚，倒于坑中。烈日曬之，全坑發(fā)滾，臭聞數(shù)里。凡蠅、蟻、蛇等，好是味者，皆自投入悉死之。待其發(fā)透，用磨磨過，裝簍發(fā)賣。吃葷之人，當(dāng)做寶貨，可憐可憐。此系一僧，見其做法，為光說之。汝既吃素，縱不能令全家吃素，當(dāng)令少吃。不可買活物到家中殺，家中日日殺生，便成殺場，大不吉祥。（《新編全本印光法師文鈔》卷十七八第150頁 復(fù)鮑衡士居士書）
中醫(yī)認(rèn)為，牛奶是寒性的，吃素的人本來脾胃比不吃素的人寒，喝牛奶會對身體有非常大的傷害。何況“無緣大慈，同體大悲”，雖然不犯戒律，但是慈悲心呢？終歸是修行人吧。