來源：上海玉佛禪寺 2024年08月21日
六度?精進(jìn)? ?
經(jīng)常聽一些知名公眾人物說精進(jìn)
精進(jìn)就是努力嗎？
修學(xué)佛法時的努力
和世間的學(xué)習(xí)、工作上的努力
有什么不同？
修學(xué)精進(jìn)就是要每天誦經(jīng)持咒嗎？
如果方向錯了
越努力，會離目標(biāo)越遠(yuǎn)
佛法中“精進(jìn)”的標(biāo)準(zhǔn)是
所做的這些努力
幫助了我們“斷惡修善”
減輕了自身的“貪瞋癡”
這才是正精進(jìn)
精 進(jìn)
○精進(jìn)
依佛教教義，修善斷惡、去染轉(zhuǎn)凈之修行過程中，不懈怠地努力上進(jìn)，可以說是修道之本。
在《大智度論》中，將精進(jìn)分為“身精進(jìn)”與“心精進(jìn)”。以六度來說，布施、持戒，屬于身精進(jìn)，修忍辱、禪定、般若則是心精進(jìn)。
不是所有努力都叫精進(jìn)
精進(jìn)，或許是眾多佛學(xué)詞匯中被外界引用得最多的一個。講到學(xué)業(yè)，常說精進(jìn)；談到工作，也是精進(jìn)；就連食物，也有精進(jìn)料理……努力、拼搏、加油，就是精進(jìn)嗎？
不，并不是世間所有的努力，都能被稱為“精進(jìn)”的。佛法所說的“精進(jìn)”有其特定內(nèi)涵，“未生的善令生起，已生的善令增長。已生的不善法令它滅去，未生的不善法令它不再生起?”。在佛法智慧指導(dǎo)下，為斷惡修善所做的努力，為的是解決我們自身的不良串習(xí)，也叫正精進(jìn)。
別為“貪瞋癡”拼命打工
我們必須知道，并不是所有的努力都會向好的結(jié)果靠近，因?yàn)榉较蚝苤匾?，否則就是南轅北轍。假如一個人做事是很努力，但最終的結(jié)果其實(shí)是助長了自己的欲望，或是造作不善業(yè)，又或者不知不覺間助長了自己的貪瞋癡，那就不是“正精進(jìn)”。
每天上香供果拜佛，想要求個“萬事如意”，最好是人生開掛、天降洪福。這是精進(jìn)嗎？
精修地修學(xué)佛法，自有福報功德，但這本身不是目的。精進(jìn)修學(xué)，不是貪圖福報，而是通過斷惡修善改變未來，同時也有承擔(dān)、也有智慧面對過去所形成的一切因果。如果一味帶著“求”的心態(tài)，本著世俗功利目的去做這些，并不算是正精進(jìn)。
每天都在念佛誦經(jīng)，聽說又來了一位修行很厲害的師父，但家務(wù)太多拖累我了，工作也影響修學(xué)，真不想做這些，只想一門心思修學(xué)。
一邊在修學(xué)，一邊埋怨家務(wù)和家人或工作拖累自己，這依然是以自我為中心，還助長了瞋心的滋長，并不算是正精進(jìn)。
對工作和家庭都很負(fù)責(zé)任、很操心，希望家人都能聽從我的經(jīng)驗(yàn)，配合我的決定。是精進(jìn)嗎？
不容許別人有其他意見，凡事要符合我的心意……這其實(shí)是在不斷強(qiáng)化自己“霸道總裁式”的心態(tài)，加重了“我執(zhí)”和“我慢”，那就不是正精進(jìn)。
如有雷同，請對號入座
其他癥狀，請自行檢測
在六度中，布施、持戒、忍辱都排在精進(jìn)的前面，因?yàn)檫@些都是精進(jìn)的前提。修布施，斷貪執(zhí)；嚴(yán)持戒，不再造作惡業(yè)；修忍辱，對治瞋心；再持之以恒地精進(jìn)，對治懈怠。如果不懂得斷貪執(zhí)、嚴(yán)持戒、治瞋心，表面看挺努力、挺精進(jìn)，實(shí)則可能還是不知不覺地為“貪瞋癡”拼命打工。
幫助精進(jìn)的四個方法
道理都懂，做卻不易。“勇猛心易發(fā)，長久心難存”，學(xué)佛修行的路上，還是需要一些方法來幫助我們對治懈怠，保持精進(jìn)。
修無常觀?
人生不精進(jìn)，喻若樹無根，采華置日中，能得幾時鮮？人命亦如是，無常須臾間。民國高僧印光大師在世時，他的關(guān)房很小，整個房間除了一尊阿彌陀佛圣像、供一杯水、一爐香，除一張窄窄的床之外，沒有其他物品，卻唯獨(dú)在墻上掛了一個他自己書寫的“死”字。
世人總忌諱這個字，但修行人就是要修無常觀。人人最終都會死，到時候能帶走什么，還有什么放不下，什么才是對自己最重要的？修無常觀，能對治懈怠，使我們警醒精進(jìn)。還能讓我們意識到，其實(shí)自己并沒有那么重要，地球不會按照我的要求來轉(zhuǎn)，再親密的家人也是獨(dú)立的個體，這樣才能更順利地放下我執(zhí)。
何須待零落 然后始知空
定時課誦
“學(xué)佛一年，佛在眼前；學(xué)佛三年，佛在天邊”，很多人都會出現(xiàn)這個癥狀。學(xué)佛有所成就，這不是三年五載的事，甚至都不是一輩子就能達(dá)成的事。
只靠一時的激情難以長久，細(xì)水長流成為習(xí)慣方是上策。其實(shí)，即使是出家人，在寺院里的各種事務(wù)也很繁忙，平時也沒有特別多的時間去精進(jìn)，但他們在每天清晨和傍晚按時要做早晚課，這就是“滴水穿石”。
千萬不要小看定時課誦的力量，哪怕每天拿出十分鐘，只要固定好時間和課誦的內(nèi)容，設(shè)好鬧鐘，按時完成。慢慢修來快快到，一年下來，定會感受到自己的變化。
晨鐘暮鼓 早晚課誦
發(fā)愿拜懺
還有一些情況，的確是因?yàn)樽约哼^去的業(yè)力影響，身體、時間、經(jīng)濟(jì)、家庭等多方面的原因，使自己沒有辦法更進(jìn)一步精進(jìn)地修學(xué)佛法。面對這種情況，我們可以在每天定時課誦時特別祈請三寶加持，發(fā)愿立志，或者通過拜懺來消除違緣。
雖然業(yè)力很強(qiáng)大，但愿力可以大過業(yè)力。學(xué)釋迦牟尼佛、學(xué)阿彌陀佛、學(xué)普賢菩薩、學(xué)地藏王菩薩或者學(xué)觀世音菩薩，每天發(fā)大愿，祈愿有更多善緣、福報使自己得遇善知識、有更多機(jī)會用于修學(xué)。
拜懺發(fā)愿? 消除違緣
法會共修
有的人想健身，買個跑步機(jī)，在家跑了半個月就成了晾衣架。也有人選擇去健身房，跟大家一起鍛煉，不知不覺間就堅(jiān)持了下來，一天不跑都不習(xí)慣。這就是“共修”的力量。
對于意志力不夠堅(jiān)定的人來說，加入一個正信的佛教團(tuán)體，或者到寺院定期參加共修、參加法會，是一個提醒自己精進(jìn)的好辦法。但不論是加入團(tuán)隊(duì)還是到寺院共修，絕不是抱著多認(rèn)識一些志同道合的人、當(dāng)做一個社交場合的心態(tài)來的，少拉家常、不說是非，共修就是共修，一起誦經(jīng)念佛才是正事。
以法相會?同修共進(jìn)?
時時正念
作為一名在家居士，無法像出家人那樣把全部時間用在誦經(jīng)念佛上。工作要做，家務(wù)要干，孩子要照顧……時間根本不夠用，怎么辦？人生處處是修行，生活處處是道場。精進(jìn)，不一定非要把大量時間用在誦經(jīng)念佛，更重要的是不管手里在做什么事，心里要保持正念，就是對自己有持續(xù)的覺察和節(jié)制。
例如，在工作中受到指責(zé)而生氣時，你能覺察到自己起瞋心了嗎？覺察到這念瞋心對自己、對他人造成影響和傷害了嗎？覺察到以后，這瞋心就會發(fā)生變化，擺脫它的操縱，癥狀逐漸減輕直到消散……
又例如，侍奉父母即如拜佛，生起感恩心了嗎？在對待家人同事的時候，生起慈悲心嗎?在別人談?wù)摪素跃p聞時，耳朵有沒有伸長……
先以每天的定時課誦為基礎(chǔ)，再于工作生活中再保持正念，方法用對了，每時每刻都可以精進(jìn)。
六度?精進(jìn)
修習(xí)任何一種善法
都不會是一帆風(fēng)順的
愿我們都能真正了解
修學(xué)對自身生命的重要意義
既堅(jiān)毅勇猛，又張弛有度
在歡喜和自在中精進(jìn)修學(xué)