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濟(jì)群法師:原來(lái)好人也有很多種

來(lái)源:濟(jì)群法師?2024年12月18日

濟(jì)群法師:原來(lái)好人也有很多種

問(wèn):周圍很多樂(lè)善好施的人沒(méi)有信仰,而那些自稱有信仰的人,看起來(lái)還未必比普通人更善良。既如此,我做個(gè)好人就行了,為什么要信仰宗教呢?

濟(jì)群法師:原來(lái)好人也有很多種

因?yàn)閷?duì)宗教的長(zhǎng)期隔閡,我們周圍的確有很多沒(méi)有任何宗教信仰的人。但如果連基本的人生信念也不具備,往往導(dǎo)致私欲的極端膨脹。近年來(lái),功利主義在中國(guó)大行其道,以致拜金成風(fēng)。其中的重要原因之一,就是缺乏信仰所致。

關(guān)于好人的說(shuō)法非常籠統(tǒng),每個(gè)人都有理由認(rèn)為自己是好人,但究竟依循什么標(biāo)準(zhǔn)呢?而所謂的好人,也有不同程度的區(qū)別。

我們一般所認(rèn)為的好人,就是善良而富有愛(ài)心的人。從佛教的角度來(lái)說(shuō),能夠依五戒十善生活,是人天乘的標(biāo)準(zhǔn);能夠斷除貪、嗔、癡,是解脫道的標(biāo)準(zhǔn);能夠自覺(jué)覺(jué)他、自利利他,是菩薩道的標(biāo)準(zhǔn);而圓滿斷德(生命中不再有貪嗔癡)、悲德(對(duì)眾生具備無(wú)限慈悲)、智德(具足一切智慧)的佛陀,才是最究竟的好人。

所以說(shuō),宗教信仰不僅為我們界定了是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),更為我們指明了完善道德的途徑,能夠幫助我們成為具有深度和純度的好人。

不可否認(rèn),的確存在雖有信仰卻品行不端的人。但問(wèn)題在于,這些人是否按照信仰的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己?此外,每個(gè)人的素質(zhì)和起點(diǎn)都不同,有些人積重難返,但只要有心向善并持之以恒,多少總是會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的。我們衡量一個(gè)人時(shí),不僅要進(jìn)行橫向比較,也要進(jìn)行縱向比較。

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