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若欲轉(zhuǎn)貧為富,應當多積陰德

來源:廣化律師?廣知與深見 2024年12月18日

若欲轉(zhuǎn)貧為富,應當多積陰德

廣化律師(1924~1996年),字振教,號慚僧,俗家姓彭名華元,江西省南康縣人,1924年歲次甲子二月初十日,生于南康縣潭口鄉(xiāng)。在臺灣的佛教中,專弘律學的比丘,除了濟濤律師外,再有一位就是南普陀佛學院院長廣化律師。廣化是律航法師(俗名黃臚初),曾任官陸軍中將,1949年依慈航法師出家,為慈航法師唯一的剃度弟子。

報載臺中市大榮汽車裝璜行店員柯吉安(家住彰化福興鄉(xiāng)定興村一二○號)深夜拾獲鉅金,立刻送警招領,拒受任何報酬,獲得各界一致贊佩。在此盜竊貪污案件,時有所聞之際,而柯君于“深夜”拾“鉅金”,送警拒領,“拒受報酬”,這種好人好事,當可使那班竊賊貪官,慚愧無地,回過頭來。

柯君此一善舉,從任何方面看,都是利益無盡的:

第一、拾金不昧,未做虧心之事,精神感到安慰,這就是最大的報酬,再多金錢買不來的。

第二、柯君的店東和親友,由這件善事—拾金不昧,得知他不貪非份之財,忠厚可靠,以后一切經(jīng)營交易,都信任他,這種無形的財富,不可估計。

第三、報載失主曾以數(shù)百元酬謝,但為柯所拒受。足征柯君對“拾金不昧”,不自炫德色,如此宅心仁厚,必定“厚德載福”。有歷史事實,可資佐證,例如:

唐朝晉國公裴度,年少之時,相命先生說他當餓死。有一天到香山寺,見一女人,入寺拜佛祈求保佑,臨去遺留一包袱,公收藏守待之,明日女人凄惶來找,說是父親因案被囚,家中典假得玉帶一及犀帶二,欲以賄賂有關人士,寬解父獄,不幸昨天在此遺失了。公將原物交還,女人感激淚零,伏地拜謝。并留一帶酬謝,公拒絕不受。次日相命先生說他相貌變了,轉(zhuǎn)貧賤為富貴,陰德救人,前程萬里,不可限量。公后來官做到宰相,封晉國公,位極人臣,威震四夷,身系天下安危者垂三十年,以全德始終。大家都說他這種福氣,是由以歸還寶帶的陰德所致。

亦許還會有人說柯君這是做傻事,現(xiàn)成的幾十萬元不知受用。其實柯君并不傻,說柯君傻的人,才是大傻瓜。佛說人生在世,無論貧富、貴賤,壽夭、窮通,都是因緣果報,自作自受。

貧窮的人,因于過去未培福,所以今生貧苦;若欲轉(zhuǎn)貧為富,應當努力工作,多積陰德,這叫“自求多?!?。如果舍此他圖,以不正當之手段,竊取不義之財,萬無一得。縱然取得,亦只是空花幻景,轉(zhuǎn)眼成空,而后世必定變牛變馬,償還孽債。古今以來變作畜生還債的故事,不知多少,最近四十六年恒春林新淦變牛還債,便是個好例子。貪圖一時的揮霍,換來累世作牛馬,豈不是大傻瓜嗎!何況,取了不義之財,常恐東窗事發(fā),內(nèi)心惴惴惶惶,痛苦萬分。求財本圖快樂,若得不義之財反增痛苦,那不等于自討苦吃嗎?

人是血肉之軀,需要衣食住行,自不免有金錢費用。但必須循正當?shù)耐緩角蟮玫腻X財,方能安樂享受;若以非法手段勉強竊取的錢財,不但不能保有享受,而且反更增加罪惡和痛苦。試看那些貪官、竊賊、騙子、奸商,天天在攪錢,可是,誰個發(fā)了財?所以說:“命里有時終須有,命里無時莫強求?!?/strong>

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