來源：印光大師 江西廬山東林寺
時間：2021-08-05
卷二凈土法門與教義教理
第二章 靠自力與靠佛力
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一切法門難在哪里？
凈土法門易在哪里？
◎一切法門，難在斷煩惑以了生死。凈土法門易在仗己信愿念佛之力，感佛慈悲攝受之力，感應道交，故得不斷煩惑，帶業(yè)往生，較彼專仗自力者，其難易不可同年而語矣。
如來一代所說一切法門，無非為眾生斷煩惑以了生死，證無生①以成佛道耳。但眾生根機不一，致所得利益各別。其有宿根深厚者，現生即可斷盡見思，超出三界，進學菩薩上求下化之道，以期圓滿菩提，則何幸如之。其或根機稍劣，縱令禪定力深，徹悟自心，而見思未斷，則依舊輪回。況從生至生, 何能自保？倘一隨福迷，則直墮三途②矣。其下焉者，又何待言？此自力了生死之難也。如來懸知末世眾生，無力斷惑，特開一信愿念佛求生西方法門，俾彼法身大士③，與具縛凡夫，及五逆十惡之極重罪人，同于現生，往生西方。既生西方，則了生脫死，超凡入圣，各隨己資，而為悟證。其慈悲撫育之心，雖天地父母，不能喻其萬一。以此法門，仗己信愿念佛之力，感佛慈悲攝受之力，感應道交。故得不斷煩惑，帶業(yè)往生，較彼專仗自力者，其難易不可同年而語矣。念佛之人，若知此義，自能死盡偷心，專修此法，不致好高務勝，隨經教知識語言所轉，舍此別修諸余法門也。（《新編全本印光法師文鈔》卷七 曹云蓀了義居士舍宅為念佛林發(fā)隱）
①證無生：證無生法忍，即破無明證法性，最下者為圓教初住菩薩。
②三途：地獄、餓鬼、畜生三惡道。
③法身大士：圓教初住以上的菩薩破無明、證法性，稱為法身大士。
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