來源：正法清流 時間：2022-12-03
歷史上佛教的也好，道教的也好，在山間，在廟宇里入定的人，被別人誤以為是死掉了一把火燒了的，從古到今多了去了。我前年，到這個安徽去，聽說了一件事情，說這個杭州有一個比丘尼，出家時間并不長，在杭州郊區(qū)一個小廟子上打坐。不小心一下子入了定了。入定一坐，聽說坐了六七天，這小廟上有三四個同參一起住，另外幾個看到她坐那兒好幾天不動，就以為她坐化了。抬出去燒了，有一個呢，老成點。是不是入定了？這幫反正都是佛學(xué)院出來的，也不懂這個東西！還是找個人問問吧，整個杭州就沒有干這個事的人，不知道找誰問。最后想起來，說這個紹云老和尚，這不是禪宗坐禪的人嗎？那就問問老和尚。找個人，找到了和尚電話了，老和尚問了問情況，說是什么樣子？最后老和尚想了想，這可能是入了定，不像是坐化。敲打敲打出了定了。出了定了，她也不敢在那個小廟住了，最后跑到那個褒禪寺去住。過了沒有多長時間，就出了境界了。所以，做這個實修的功夫，不管是坐禪也好，念佛也罷，真的要踏入實修的門，還是有相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險的。風(fēng)險來自于哪個地方？就是因為你這個知見不正。整天胡思亂想的，最大的毛病就是念佛的，我要趕快從這兒死，要到西方極樂世界去出生。這個禪宗的人，最大的毛病就來自于天天想著要什么時候開悟，這是最可怕的。做功夫的人，古人講:“麻繩斷，總是從最細的地方斷?！弊龉Ψ虻娜?，出偏差，最容易出偏差應(yīng)該從哪兒出呢？就是你心里頭，用心最深處，最放不下的地方，就從那兒出。怕鬼的就會遇到鬼，這是躲不過的。一旦入了這個定境，天上天下，就是你一個人獨立無依，任何境界都要你自己一力去承擔(dān)，如果你心力不強，入到那境界，那是非?？膳碌摹?/span>