來源：佛教慧日 2025年05月29日
我們拜佛的時候，
一定要好好地拜，
頭低下去，兩手?jǐn)傞_，
這叫“頭面接足禮”，接佛的雙足。
拜佛有拜佛的功德，這一拜拜下去，它的功德有多大呢？從你的腳底開始，一直貫徹到下面的極深處，直達(dá)金剛輪的邊際，這樣有多少微塵聚集呀！可這一個微塵的功德就是一個轉(zhuǎn)輪王位，你看看這拜佛的功德大不大呢？所以叫“禮佛一拜，福增無量”！
那么念佛一聲呢？念佛一聲，罪滅河沙！按照《無量壽經(jīng)》里講，若至誠懇切地念一句“南無阿彌陀佛”，能消滅八十億劫生死重罪，你們看看這功德有多大呀！
《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》里講，“心念不空過，能滅諸有苦”，即是說，我們心里時時念佛菩薩名號，一定不會空無所得，必得佛菩薩之威神加庇，能滅除一切苦難。
其中“諸有苦”中之“有”字，乃指“三有”，即欲有、色有、無色有，亦即是三界。
若以有情所居之地而分，則三界可分成九有居地，簡稱“九有”，即欲界一地、色界四地、無色界四地。若再從“九有”中細(xì)分，則欲界十四有、色界七有、無色界四有，合共二十五有。
那么，這“有”字到底是什么意思呢？這“有”字即表“因果”二字的關(guān)系——有因必有果，因果不亡，故稱“有”。
三界六道的輪轉(zhuǎn)，就是不出“因果”兩字，作善得樂果，作惡得苦果，這就是有因有果，因果不亡！不僅如此，一天未成佛，一天還不離因果的范疇！
我們不動念頭則已，一動念頭則必落惡或善或無記的范圍。那么念佛呢？非但惡沒有了，善也沒有了；不是墮入無記，乃是超越善惡了，這是最好；所以這念佛的功德，與大般涅槃相應(yīng)了！
——摘自《蓬萊拾遺·隨聞錄》
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