來(lái)源：佛教慧日 2025年06月23日
這法門怎么講能成佛呢？
過去有人提倡十口氣，我就不修十口氣。一口氣、十口氣干什么？念佛不是“氣”的問題，而是思想念頭的問題，抓住這個(gè)。
氣是喘氣，念“1、2、3”一樣，念的數(shù)量，那是個(gè)加行，叫你排除，那不是一個(gè)根本方法，叫“方便波羅蜜”?！恍藜有校荒芷瞥@些習(xí)氣、業(yè)障，就是不讓想別的，這是對(duì)治的方法，是個(gè)法門。
念阿彌陀佛，容易念嗎？也得修加行，怎么修？很簡(jiǎn)單，不要間斷，凈念相繼，即簡(jiǎn)單，靠你的信念，有毅力，要你的愿力，我念念愿生西方，別的都是雜事、是應(yīng)酬，西方極樂世界阿彌陀佛是根據(jù)地，必須親見阿彌陀佛去。
阿彌陀佛怎么好？“阿彌陀佛身金色，相好光明無(wú)等倫”，可敬吧？崇拜吧？光明相是無(wú)法能比的，無(wú)量光明；“白毫宛轉(zhuǎn)五須彌”，阿彌陀佛偉大，把白毫牽出來(lái)，如須彌山；眼睛，“紺目澄清四大?！保浲臃鹧劬芰?，比水晶還亮，四大海啊，一個(gè)大海就可以坐飛機(jī)啊，阿彌陀佛眼睛里，寬闊地可以開飛機(jī)??；“紺目澄清四大?！薄！肮庵谢馃o(wú)數(shù)億”，阿彌陀佛的光明，祂變現(xiàn)出來(lái)的化身佛，說不清，阿彌陀佛的化身，何止千百億？一個(gè)眾生面前化一尊佛；“化菩薩眾亦無(wú)邊”。最后的是：“四十八愿度眾生”，有一愿就是有十念，十念不是十口氣，十念就是凈念，不要間斷，就是凈念相繼，不是念十口氣就完了。
十念是代表一個(gè)數(shù)，是一個(gè)圓滿的念。十念，或十萬(wàn)、都是無(wú)計(jì)的意思，圓滿念，就是要凈念相繼，不要停。這話誰(shuí)講的呢？大勢(shì)至菩薩講的，說話有根據(jù)，《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》：“憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛。”憶就是想，我誰(shuí)也不想，光想阿彌陀佛，這叫回憶。念佛，我念念觀想、思念阿彌陀佛，憶佛念佛，“現(xiàn)前”，不用太遠(yuǎn)，當(dāng)下就能看見阿彌陀佛?？隙ǖ模囟ㄒ姺?。憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)必定見佛，盡未來(lái)際，跟佛沒有分開。