來源：珠海市普陀寺? 時間：2024-05-23
禁足安居，乃如來之儀軌
識心達本，是釋子之行門
道在人行，功由日進
以大圓覺，為我伽藍
身心安居，平等性智
昔日佛陀規(guī)定，夏季三月，雨季草木，蟲蟻繁殖，恐外出誤蹈，傷害生靈，故禁止僧尼外出，安居修行，精進辦道。珠海普陀寺謹遵佛制，于2024年5月23日（農(nóng)歷四月十六）至2024年8月18日（農(nóng)歷七月十五）進行甲辰年“結夏安居”，為期三個月、九十天。
今日，5月23日（農(nóng)歷四月十六），早六時許，珠海普陀寺全體僧眾云集五時寶殿法堂，依律舉行了結夏安居儀式。唱贊、禮佛、禮護法韋陀菩薩后，眾比丘于上座比丘前展具白言行對首法。而后主法法師開示佛制戒僧眾結夏安居的原因及意義，教誡大眾在安居期間，摒除外緣，制心一處，精進辦道。
結夏安居期間，珠海普陀寺僧眾將每日進行大悲共修、共習瑜伽焰口，增長自身道業(yè)，成就他人慧命。籍此功德，冥陽兩利，令現(xiàn)在者福慧增長，消災延壽；已故者往生凈域，同出苦輪。
七時許，結夏安居儀式在大眾的回向聲中圓滿結束。伏愿海眾安和，天龍擁護，人物欽崇。更祈風調雨順，日月升恒，乾坤清寧，萬善圓成。
【四事供養(yǎng)】
《增一阿含經(jīng)》記載，佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園，為波斯匿王說法，王即請佛及比丘僧三月供養(yǎng)，遂于宮門之外，作大講堂，懸繒旛蓋及辦一切供給所須衣被、飲食、臥具、醫(yī)藥。故云：四事供養(yǎng)。
《佛本行集經(jīng)》云：“尊重承事，恭敬供養(yǎng)，四事具足。所謂衣服、飲食、臥具，湯藥。”
《贊僧功德經(jīng)》云：“僧如大地，能長養(yǎng)一切善法功德”?！洞蠓綇V如來不思議境界經(jīng)》：“供養(yǎng)僧者，增長無量福智資糧，致成佛道”。
佛經(jīng)中說，供僧的功德有五種：“一、名聞四遠，眾人嘆譽；二、若至眾中，不懷慚愧，亦無所畏；三、受眾人敬仰，見者歡悅；四、命終之后，或生天上，為天所敬；或生人中，為人尊貴；五、智慧遠出眾人之上，現(xiàn)身漏盡，不經(jīng)后世。