來(lái)源：靈隱寺? 時(shí)間：2024-05-23
5月23日（農(nóng)歷四月十六日）清晨，杭州靈隱寺謹(jǐn)遵佛制，在大雄寶殿內(nèi)依律如法舉行結(jié)夏安居儀式，為期三月的結(jié)夏安居正式開(kāi)始。
結(jié)夏安居期間，杭州靈隱寺僧眾每日誦持《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》三卷，祈愿三寶加被，龍?zhí)熳o(hù)佑，九旬安居期間外魔不擾，內(nèi)障潛消，種種罪業(yè)悉得消除，一切善根皆能增長(zhǎng)！
古印度的雨季長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月，在此期間，草木生長(zhǎng)茂盛、蟲(chóng)蟻繁殖最多，恐外出時(shí)誤蹈，傷害生靈，而遭世人譏嫌，因此佛制以四月十五日至七月十五日為安居之期，在此期間，出家人禁止外出，聚居一處精進(jìn)修行，稱為安居。
結(jié)夏安居又名“安居策修”。元照律師在《資持記》中解釋道：形心攝靜曰“安”，要期在住曰“居”，隨時(shí)警勵(lì)曰“策”，三業(yè)運(yùn)善曰“修”。安居的首日稱為“結(jié)夏”，圓滿結(jié)束之日稱為“解夏”，又稱“僧自恣日”。由于僧眾精進(jìn)修行，或三業(yè)清凈，或證道成圣，十方諸佛心生歡喜，故安居圓滿之日，又稱為“佛歡喜日”。
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