來源：破迷方能開悟 2024-10-24
今天有學(xué)佛人問我，修禪成就快還是修凈土成就快？或者禪凈雙修成就快？
答案是:法要對機(jī)，因人而異！選對了適合自己的法門，進(jìn)步就會(huì)快，而不是修哪個(gè)法門就一定會(huì)快！
佛法傳入中國是沒有宗派的。晉朝廬山東林寺慧遠(yuǎn)大師與同修一百二十三人結(jié)蓮社，以念佛求生西方極樂世界為宗旨，形成了中國佛教最早的宗派凈土宗。
因?yàn)閮敉练ㄩT，信愿念佛為修行，簡單易行，適合上中下三等根器人修行，很快成了佛教影響力最大的宗派！
然而世事無常，佛法傳播也如此。唐朝惠能在韶關(guān)南華寺大師公開傳佛祖代代印心的禪宗法門，不用廣學(xué)經(jīng)論，提倡明心見性，見性成佛。喜歡簡單的中國人，發(fā)現(xiàn)這比念佛更省力，連念佛都不用念，見性成佛！禪宗的影響力迅速壯大，一二百年間禪寺遍布全國！
在六祖壇經(jīng)中，為了顯示禪宗見性成佛的特色，六祖大師破斥念佛求生西方凈土為迷人。凈土在自心中，見自性佛才是真實(shí)！
大家切不可因此便攻擊凈土法門非正法，須知佛法八萬四千法門皆是度眾生方便法門，祖師之說豈能不是方便說法？
說個(gè)比喻:一家火鍋店生意很火爆，但同時(shí)也有一家素菜館也開張！素菜館宣傳素食最好，也可能列出一些食肉的不良問題！你完全可以選擇相信而進(jìn)素菜館吃素，也可以不信而去吃涮羊肉。但別去火鍋店宣傳說吃肉不好，這樣就太愚蠢了，小心挨揍！你需要的是吃飽，而不是去替店家爭論好壞對錯(cuò)！
早期的禪宗，提倡見性成佛，來學(xué)禪的人根本不修念阿彌陀佛求生凈土，那豈不是對禪沒有信心？
禪宗自六祖公開傳禪宗法門，真正大興于世，唐朝有兩位祖師功不可沒。馬祖建叢林，百丈立清規(guī)！這師徒倆把禪宗寺院的運(yùn)作設(shè)置詳盡的規(guī)章制度，并且后來所有禪宗寺院紛紛引用名曰《百丈清規(guī)》。
百丈禪師也為寺院寫下叢林二十條要?jiǎng)t，其中一條是:修行以念佛為穩(wěn)當(dāng)！此一句話，為禪宗凈土宗修法的融合埋下了種子。宋朝時(shí)，一些著名禪師也公開贊揚(yáng)念佛法門了，禪凈同修已成為近半禪師的功課，！
比如宋朝永明延壽禪師，先修禪宗開悟，成法眼宗三祖。然而不弘禪法，卻專弘凈土念佛法門，自己身體力行。每日功課念十萬聲佛號，圓寂后又被推選為凈土宗第六祖，后世人贊他為阿彌陀佛化身！
至此禪凈同修的理念已經(jīng)是被大多數(shù)人接受了。明朝高僧蓮池株宏曾參禪有悟，又提倡凈土念佛法門，圓寂后被推選為凈土宗第八位祖師。他更是說了一句驚人之語:悟后若不求生凈土，敢保老兄未悟！
明朝禪凈同修成了主流后，參禪人少了，當(dāng)然開悟的禪師就更少了，清朝后禪宗大多數(shù)宗派名存實(shí)亡。
禪宗修法，先求見性明悟本性。悟后非大事已畢，仍有業(yè)識(shí) 習(xí)氣發(fā)作，需要除盡。
故宋朝著名的瑞巖禪師悟后獨(dú)坐時(shí)仍時(shí)常自喚一聲主人公，又自答應(yīng)在，以自喚自答來警惕本性常惺不迷。
悟后也可念佛為功課，自心是佛，不妨以念佛之法來念自心佛，故很多禪師悟后也提倡念佛也是禪，禪凈不二！
雖然同是念佛，悟后念佛，句句腳踏實(shí)地！已知心外無法，念佛即念自心！
而當(dāng)今漢傳佛教學(xué)佛人，真正參禪的極少，修凈土是主流。因不悟本心，口念佛號心也不踏實(shí)。
凈土法門以信愿代禪悟，不需參禪悟心也可念佛直達(dá)本源。
可生真實(shí)信心豈是易事？有一個(gè)佛門笑話正說明此事。
一位老太婆常常來寺參加念佛。有一天，一小和尚想與她開個(gè)玩笑，藏身佛像后，在老太婆跪拜時(shí)說:我三日后接你到極樂世界！老太婆聞此話焦急的對佛像說:不要啊，我孫子還沒有成親，現(xiàn)在還不想去極樂世界！
大多數(shù)號稱信佛修凈土的人，真的信嗎？
念佛真實(shí)信心之難，同于參禪開悟?。?/p>
金剛經(jīng)云:信心清凈，則生實(shí)相！
那信心不絕對真實(shí)的念佛就沒用嗎？
不是的，凈土法門利鈍全攝。凈土也根據(jù)人的覺悟程度與修行功夫分四等。分別是：凡圣同居土、方便有余土、實(shí)報(bào)無障礙土和常寂光土。?
大致是根據(jù)所修所悟境界不同分別能生所相應(yīng)的凈土，四種凈土文長不敘，欲詳細(xì)了解可找《觀無量壽佛經(jīng)妙宗鈔》學(xué)習(xí)！
總之，已悟之人禪凈不二，心佛不二。未悟之人，但憑信愿念佛亦得往生凈土，禪凈同修或是只修凈土哪個(gè)成就快，就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案了！