來源：莆田南少林寺 2024年11月03日
禪是梵語“禪那”的略稱，義譯為靜慮，是制心一處、思維觀修之義。亦叫止觀雙運，定慧均等。一心不亂是禪，萬緣放下也是禪，毗婆舍那內(nèi)觀，數(shù)息觀、棄惡、功德叢林、住大住等等各部經(jīng)論稱名各異。
常常有人濫用禪的含義，說：行住坐臥就是禪，泡泡茶也叫禪，跋山涉水也是禪。沒錯，但要知道那是圣人的境界。
經(jīng)典里，我們看到“禪”后面常常加一個“定”字，“禪定”，為什么？因為修禪的目的在“定”。而“定”確實是佛門最重要的功課之一。大乘所講的奢摩他、三摩、禪那，都在講定，所以禪后面常常加一個“定”字。這就是功夫，到智慧開的時候，叫做禪悟，悟了的最后階段叫做證道。
有一青年請教趙州禪師:“我是剛?cè)腴T的求道者，誠懇地請求老師給予一些特別的指教”。禪師問：“你吃過早飯沒有?”“謝謝，用過了！”“那么，去把自己的食器洗干凈吧！”“洗干凈了?！薄罢垖⒌厍鍜咭幌掳?”青年不滿意地道:“難道洗碗掃地以外，老師就沒有別的禪法教我嗎?”趙州禪師說道：“我不知道除洗碗掃地以外，還有什么禪法?”
禪不是神秘的理論，是通過對生活的觀察與關(guān)注，將心安住于當(dāng)下的每一刻，生活中的一切都是禪的體現(xiàn)，每一個簡單的行為，都是自己心性的顯現(xiàn)，都是通向未來解脫的橋梁。只要我們認(rèn)真對待生活的點點滴滴，專注其中便是踐行禪的智慧，悟道不能遠(yuǎn)離生活，而是在日常點滴中找到心性的智慧與覺性。
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