來源：中國佛教協(xié)會 2025年04月15日

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從治國理政的戰(zhàn)略高度對統(tǒng)戰(zhàn)工作作出全面部署，推動統(tǒng)戰(zhàn)工作取得歷史性成就。全國佛教界要自覺站在堅定擁護(hù)“兩個確立”、堅決做到“兩個維護(hù)”的政治高度，完整、全面、準(zhǔn)確學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，高舉愛國主義精神旗幟，以佛教中國化生動實踐，助力完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，致力畫好最大同心圓、謀求最大公約數(shù)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。 

一、堅持全面從嚴(yán)治教，

以佛教中國化生動實踐，

為發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

凝聚清風(fēng)正氣

以佛教中國化方向為指引，堅持全面從嚴(yán)治教，切實加強(qiáng)佛教自身建設(shè)，鍛造純正清凈教風(fēng)，不僅是新時代佛教健康傳承的必由之路，也是佛教界助力提高宗教事務(wù)治理法治化水平的具體舉措，更是佛教積極發(fā)揮凈化人心、涵養(yǎng)道德作用，履行社會責(zé)任的有效途徑。

（一）以身作則、率先垂范，做社會大眾的道德模范。習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上指出：“要支持引導(dǎo)宗教界加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我約束，全面從嚴(yán)治教，帶頭守法遵規(guī)、提升宗教修為。”佛教界人士應(yīng)該秉持道德自覺，涵養(yǎng)道德品質(zhì)，堅守道德定力，嚴(yán)格守法遵規(guī)、依教奉行、以戒為師，努力行善斷惡、少欲知足、慈悲利生、知恩報恩，以自己的清凈行業(yè)和崇高品德，以身作則、率先垂范，鑄牢社會倫理道德的根基。佛教界既要做愛黨愛國、守法遵紀(jì)的好公民，也要努力成為社會大眾的道德模范。

（二）凈化人心、弘揚道德，做中華美德的宣傳窗口。佛教寺院是佛教僧眾生活修行、信眾開展集體宗教活動的場所，也是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要窗口。歷經(jīng)兩千多年的中國化演變，佛教寺院已經(jīng)發(fā)展成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以寺院為主體空間，匯聚著中國傳統(tǒng)建筑、雕塑、繪畫、書法、音樂、文學(xué)、民俗等豐富的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵，生動鮮活地彰顯著中華民族共有的精神追求、價值取向和審美觀念。全國佛教界要不斷促進(jìn)佛教活動場所管理規(guī)范化、制度化，努力建設(shè)清凈寺院、文化寺院、生態(tài)寺院，積極發(fā)揮寺院凈化人心、涵養(yǎng)道德、陶冶情操、公益慈善等社會功能，為提升社會整體道德水平、培育良好社會風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)，為鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線營造清風(fēng)正氣。

二、加強(qiáng)佛教團(tuán)體建設(shè)，

積極發(fā)揮橋梁紐帶作用，

為發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

凝聚社會人心

中國佛教協(xié)會作為我國各民族三大語系佛教徒聯(lián)合的愛國團(tuán)體和教務(wù)組織，是黨和政府團(tuán)結(jié)、聯(lián)系佛教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶。加強(qiáng)佛教團(tuán)體自身建設(shè)，大力提升佛教團(tuán)體履職能力和業(yè)務(wù)水平，是全面從嚴(yán)治教的重要抓手，也是發(fā)揮黨和政府橋梁紐帶作用的重要保障。

中國佛教協(xié)會要牢記初心使命、立足職能定位，將自身建設(shè)擺在突出位置，著力打造政治上可信、作風(fēng)上民主、工作上高效的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子，建立完善管理制度，創(chuàng)新工作方式舉措，提高教務(wù)指導(dǎo)、教風(fēng)引領(lǐng)、社會服務(wù)能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)佛教教職人員、佛教活動場所、佛教院校大力開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，不斷增進(jìn)“五個認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識，正確處理國法和教規(guī)的關(guān)系，牢固樹立國法大于教規(guī)的觀念，自覺將個人的信仰追求融入國家、民族發(fā)展的大業(yè)之中，自覺將佛教的前途與國家、民族的命運結(jié)合起來，始終將全國佛教界和廣大信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固黨的執(zhí)政地位，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，為鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚民力。

三、積極參與人民政協(xié)工作，

認(rèn)真反映傾聽社情民意，

為發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

凝聚廣泛共識

中國人民政治協(xié)商會議（以下簡稱人民政協(xié)）是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。作為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，人民政協(xié)具有廣泛的代表性和巨大的包容性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各黨派團(tuán)體和各族各界人士協(xié)商建國、共創(chuàng)偉業(yè)，真正實現(xiàn)了近代以來整個中華民族的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合。

七十多年來，一代一代佛教界領(lǐng)袖及代表人士，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各級人民代表大會和人民政協(xié)中，圍繞黨和國家的中心任務(wù)，認(rèn)真履職盡責(zé)、建言獻(xiàn)策，體察民情、反映民意，為促進(jìn)科學(xué)決策、有效施策，為保障最廣大人民整體利益、根本利益、長遠(yuǎn)利益，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，開展了卓有成效的工作，為鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、為民族復(fù)興偉業(yè)凝聚廣泛共識。

四、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

守護(hù)民族共有精神家園，

為發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

凝聚文化認(rèn)同 

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深刻闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，培育涵養(yǎng)中華兒女共同的文化記憶和思想底蘊(yùn)，是強(qiáng)化海內(nèi)外中華兒女政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、文化認(rèn)同，增強(qiáng)國家感召力、向心力、軟實力的有效舉措。

新的歷史時期，佛教界既要傳承好佛教文化這一寶貴遺產(chǎn)，同時也要深入挖掘佛教文化資源，助力鑄牢中華民族共同體意識，增強(qiáng)港澳臺同胞對祖國的向心力，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一，培植海內(nèi)外中華兒女共同的文化根基、情感認(rèn)同和精神家園。

長期以來，中國佛教協(xié)會及全國各地佛教界在海內(nèi)外舉辦一系列以“梵唄音樂”“茶禪文化”“書法繪畫”“雕版技藝”“臘八習(xí)俗”“孝親文化”“素食文化”等為主題的文化交流活動，讓中華文化深入人心、走向世界，展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力，是佛教界講述中華文化故事的生動實踐。

五、發(fā)揚佛教愛國傳統(tǒng)，

挖掘佛教獨特文化資源，

為發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

凝聚豐富智慧 

愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)涵，深深植根于中華兒女心中。愛國，是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要主題，也是團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的壯麗旗幟。佛教有著悠久的歷史、深厚的思想底蘊(yùn)。特別是近代以來，中國涌現(xiàn)出一大批愛國佛教界人士，成為佛教愛國優(yōu)良傳統(tǒng)的踐行者和塑造者，同時也激勵著后世佛教界人士和信教群眾繼續(xù)奮勇前行。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)、民族危亡之際，太虛大師電告日本佛教界厲聲譴責(zé)日本侵略行徑，奔赴東南亞各國宣傳抗日，爭取國際支持援助；“愛國每垂憂國淚，感時深抱救時心”的圓瑛法師在上海發(fā)起成立佛教“災(zāi)區(qū)救護(hù)團(tuán)”，號召僧侶成員以“大無畏”“大無我”和“大慈悲”的精神配合抗戰(zhàn)救護(hù)工作，勸誡佛教四眾應(yīng)當(dāng)“為法為人證菩提，愛國愛教愛和平”；弘一大師秉持崇高民族氣節(jié)，拒絕與日偽合作，呼吁佛教界“念佛不忘救國”；“愛國老人”喜饒嘉措大師奔走呼號助力西藏和平解放、捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一；巨贊法師成立南岳佛道救難協(xié)會，“上馬殺賊，下馬念佛”，發(fā)出佛教界抗日愛國的“獅子吼”；趙樸初居士在中國佛教協(xié)會成立之時高喊出“佛教這一滴水當(dāng)融入祖國大海”“只有做一個好的中華人民共和國的公民，才能夠做一個好的佛教徒”的時代強(qiáng)音。這些愛國事跡和言行，升華了我國佛教愛國優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，更是進(jìn)一步強(qiáng)化佛教界人士與信教群眾愛國情懷、助力發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大精神動力。

六、開展國際友好交流，

弘揚同體共運價值理念，

為發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

凝聚磅礴力量 

佛教是人類文明交流互鑒成果的重要范例，國際友好交流是中國佛教優(yōu)良的傳統(tǒng)。歷史上，法顯、玄奘、義凈、鑒真、隱元等眾多中國和亞洲國家的高僧大德西行東渡、梯山航海，往來于陸上和海上絲綢之路，傳播佛法信仰，播撒友誼種子，交流中外文化，成為人類文化交流的使者、友好和平的紐帶。

新中國成立以來，中國佛教界立足服務(wù)國家內(nèi)政外交大局，積極發(fā)揮民間外交的獨特作用，大力開展國際友好交流，為中國人民與各國人民搭建相互了解與友誼的橋梁，促進(jìn)與各國佛教界、各國人民之間友好情誼；以佛教為紐帶，以“和合共生”人類共同體理念為感召，擴(kuò)大中國朋友圈，壯大知華友華愛華力量，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，為社會主義中國的發(fā)展?fàn)I造和平穩(wěn)定的周邊國際環(huán)境，為中華民族復(fù)興偉業(yè)凝聚磅礴力量。

（一）促進(jìn)中外佛教界友誼。中國佛教協(xié)會多次護(hù)送北京靈光寺佛牙舍利赴緬甸、斯里蘭卡、泰國接受供奉瞻禮，增進(jìn)民心相通相知，促進(jìn)睦鄰友好。積極開展與韓國、日本佛教界友好往來，發(fā)起創(chuàng)建“中韓日佛教友好交流會議”機(jī)制化交流平臺，締結(jié)東亞民間文化交流“黃金紐帶”。深化拓展中國與瀾湄流域各國佛教界交流合作，定期舉辦“瀾湄流域佛教交流會”，助力構(gòu)建瀾湄國家命運共同體。不斷加強(qiáng)與美洲、大洋洲、歐洲佛教界友好交流，聯(lián)合主辦“中美加佛教論壇”“中澳新佛教論壇”等交流活動，對外友好交流的足跡逐漸全球化。發(fā)起舉辦“世界佛教論壇”，致力建設(shè)具有世界影響力的高級別佛教國際多邊交流平臺，取得顯著成果。

（二）參與國際佛教、宗教和平組織活動。中國佛教協(xié)會秉持獨立自主、平等互利、和平友好的原則，廣泛參與世界佛教徒聯(lián)誼會、聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)委員會，以及“中宗和”“亞宗和”“世宗和”等團(tuán)體組織活動，積極講述中國故事、傳播中國聲音、展現(xiàn)中國形象，在交流中增進(jìn)了解，在互鑒中共同提高，同時也厚植了中外友好的社會民意基礎(chǔ)、營造了良好的國際氛圍。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶。”立足新時代，奮進(jìn)新征程。全國佛教界要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，完整準(zhǔn)確全面學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想和關(guān)于宗教工作的重要論述，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大信教群眾，以高度的政治責(zé)任感和時代使命感，高舉愛國愛教旗幟，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)佛教、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤佛教，堅持我國佛教中國化方向，弘揚人間佛教思想，全面從嚴(yán)治教，扎實推進(jìn)佛教自身建設(shè)，努力為鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉業(yè)凝心聚力，真正做到思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行。