為什么要超度祖先??
我們參加超度法會(huì)時(shí)，
那被超度的我們的老祖先，
包括三惡道的如母眾生，
他們過(guò)去是不是也曾生而為人？
那么，就有一個(gè)生命課題
需要我們來(lái)一起思維了：
今天是我們來(lái)超度他們，
明天又會(huì)是誰(shuí)來(lái)超度我們？
是一味指望將來(lái)有人來(lái)超度，
還是從今天開(kāi)始就聽(tīng)佛教導(dǎo)，
追求覺(jué)悟，
一步步有計(jì)劃地走向生命的解脫，
這其實(shí)是擺在每個(gè)人面前
一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
愿意改變，愿意戒惡修善，
將家里的老祖先從惡道里救出來(lái)，作為子孫，盡孝道才算是盡到點(diǎn)子上了。我們的生命格局有多大，不是看世俗的地位功名有多大，而是能否認(rèn)知和踐行真理之道，并用從中得到的功德資糧去利益親人和祖先。
一個(gè)人，如果心里面還有地獄，是不可能成佛的。我們的歷代祖先和有緣眾生如果還在地獄里，從全息上來(lái)講，就等于我們有一個(gè)基因也在地獄里。想要把這個(gè)基因凈化，就必須把這些有緣眾生從地獄里救出來(lái)。
有這樣的生命觀就能養(yǎng)成慈悲的情懷，然后在這樣的情懷促動(dòng)下，我們盡力救生放生，為它們念經(jīng)誦咒，為它們回向功德。
所以與祖先之間最好的方式是建立一種良性的循環(huán)：我們學(xué)佛，回向祖先，超度祖先，令他們離苦得樂(lè)。祖先離苦得樂(lè)后，我們又會(huì)成為受益者。
苦，主要的特性就是被逼迫。當(dāng)我們深陷痛苦又感到無(wú)能為力時(shí)，這叫苦苦；當(dāng)我們感受快樂(lè)又面臨快樂(lè)的轉(zhuǎn)瞬即逝時(shí)，這叫壞苦。
而學(xué)佛之后這三步是首先需要去走的：
懺悔業(yè)障，
培植福報(bào)，
超度祖先。
南（na）無(wú)（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（ye）娑（suo）訶（he）
誦咒回向文：
愿此報(bào)恩咒功德，
普及父母與一切，
四生六道與含靈，
皆共同登圣覺(jué)岸。
請(qǐng)大家在此報(bào)恩月，多誦持《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》與《報(bào)父母恩咒》， 報(bào)現(xiàn)世及累世父母恩德。
每天49遍只需1-2分鐘，非常簡(jiǎn)單易行。
而且這是普傳的顯教經(jīng)咒，所有人都可以念誦。
請(qǐng)大家將此法多多轉(zhuǎn)告眾人！轉(zhuǎn)發(fā)功德無(wú)量。
金鐘閣禪寺
正在舉辦
第二屆護(hù)國(guó)息災(zāi)
冥陽(yáng)兩利地藏經(jīng)法會(huì)
七月為祈愿超度
已故父母師長(zhǎng)
親朋好友
六親眷屬
冤親債主
墮胎嬰靈
此次法會(huì)設(shè)有：
（一）、總會(huì)首?(每天上達(dá)疏文菩薩）
（二）、會(huì)首??(每天上達(dá)疏文菩薩)
（三）、副會(huì)首??(每天上達(dá)疏文菩薩)
（四）、大功德主(單獨(dú)一場(chǎng)焰口施食，每天疏文通達(dá)一次)
（五）、功德主?(每天疏文通達(dá)一次)
（六）、中牌位?(大眾疏文)
（七）、小牌位
（八）、隨喜牌位
（九）、單獨(dú)焰口
（十）、隨喜：供花、供果、供僧、施米、施油、供齋（如意齋，羅漢齋）等……
聯(lián)系人
掃碼聯(lián)系定謙法師