辛丑仲夏，恭逢中國共產(chǎn)黨百年華誕，為報(bào)歷代祖師恩德，利益十方，祈國家繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，世界和平安寧，疫情早日平息，徑山禪寺謹(jǐn)遵釋迦遺教，恭請諸山大德，定于2021年7月13日至19日（農(nóng)歷六月初四至初十）莊嚴(yán)啟建徑山萬壽禪寺護(hù)國息災(zāi)冥陽兩利法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)。
法會(huì)將集戒德僧眾誦漢唐金章、禮梁皇寶懺，以至誠禮懺、誦經(jīng)、念佛、放生、施食、供佛齋天、聽經(jīng)聞法七永日之殊勝功德回向法界眾生，以報(bào)親恩，超薦先亡，滅罪增福，冥陽兩利，法界同滋，?；墼鲩L。法會(huì)殊勝，十方普利。為普潤群機(jī)，愿十方善信成就功德藏，大開甘露門，廣做功德，隨喜贊嘆，共襄盛舉，同沾法益。
法會(huì)安排
時(shí)間
7月13－19日
（農(nóng)歷六月初四至初十）
六月初三（韋馱菩薩圣誕日）熏壇
?
本次水陸法會(huì)設(shè)：
功德主 ?若干名
隨喜（外壇）
另設(shè)：瑜伽焰口、
上堂齋、如意齋、羅漢齋，
普佛，供奉牌位，
佛前供燈，
香、花、果供佛，
放生等。
此次法會(huì)分設(shè)內(nèi)、外壇延生植福牌位
及往生超薦牌位，
凡欲參加法會(huì)，
設(shè)供牌位、發(fā)心供佛、齋僧等功德者，
請至本寺客堂登記處咨詢和登記，
或致電咨詢。
【法會(huì)咨詢】
客堂 0571-88601090
定真法師 13326131632
正照法師 15068108882
會(huì)修法師 13429601373
水陸法會(huì)
水陸法會(huì)是佛教所有法會(huì)中儀式最隆重、功德最殊勝的法會(huì)，全稱是「法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)」，略稱悲齋會(huì)、水陸會(huì)、水陸道場，是漢傳佛教的一種修持法，也是漢傳佛教中最盛大且最隆重的法會(huì)。
法界：是指諸佛與眾生本性平等，理常一故，通稱法界。
圣凡：是指十法界中的四圣：佛、菩薩、緣覺、聲聞；六凡：天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。
水陸：是指水陸空三界眾生居住受報(bào)之處?？罩酗w行之眾生須依陸地而休息，故包括于陸地而稱水陸。
普度：是指悉皆度化六道眾生，使之解脫輪回之痛苦。
大齋：是指無限制的普施飲食。
勝會(huì)：是法施之意。除布施眾生飲食外，又有誦經(jīng)持咒之法施，令受苦眾生心開意解，得法水之滋潤，故名勝會(huì)。又，「會(huì)」者聚集之意，教度者與被教度者集會(huì)一堂，因此勝會(huì)以無上妙供供養(yǎng)三寶。由此并請眾僧恭誦經(jīng)典以利眾生，妙供與智慧法乳甘露緣聚此勝會(huì)，故名為會(huì)。即是說，藉其啟建水陸法會(huì)普度大齋之功德，超度六道中受苦眾生，使之離苦得樂，趣入佛道。
據(jù)傳梁武帝蕭衍曾夜夢神僧告之六道四生，受苦無量，惟啟建水陸無遮大法會(huì)拔濟(jì)之，始能脫苦。梁武帝禮請全國高僧披覽經(jīng)論，綜合慈悲梁皇寶懺，阿難遇面然鬼王一事等，建立平等施食之意，制作儀文，首于金山寺啟建，由梁武帝親作齋主，因此最早的水陸法會(huì)是由朝廷發(fā)起啟建的皇家法會(huì)。沿習(xí)千余年至今，希望對十法界內(nèi)六道眾生悉皆度化，除了施食以外，又有誦經(jīng)持咒的法施，可令受苦眾生心開意解，得法水慈潤，藉此廣結(jié)善緣，共成佛事，因此功德最為殊勝。
法會(huì)應(yīng)信眾所需，特設(shè)功德主、瑜伽焰口、上堂大齋、牌位供奉及其他佛事活動(dòng)。
請法之人不論悟或未悟，皆能蒙沾法益，歡喜踴躍。故于聞法之后，設(shè)齋供僧，稱為「上堂齋」，此乃學(xué)人內(nèi)心誠敬的表示，同時(shí)也在清凈的福田中植下了福慧之苗。
因此，放焰口對于鬼道來說，等于是無限制的放賑，所以又叫做「施食」。
法會(huì)現(xiàn)場供奉的牌位，猶如進(jìn)入殊勝水陸道場的「入場券」，除了我們能夠親身參與法會(huì)，牌位所指向的先人眷屬、冤親債主也將得到感召赴此殊勝法會(huì)，同沾法喜，領(lǐng)受功德。
于七永日中
以修香花供養(yǎng)、幢幡寶蓋
燈燭莊嚴(yán)，設(shè)立道場，普度群生
虔誠迎請 諸佛菩薩
護(hù)法龍?zhí)臁∽C盟功德
是盼
十方善信 護(hù)法檀越
同赴法筵 啟香參禮
惟愿以此功德回向
國基鞏固 治道遐昌
佛日增輝 法輪常轉(zhuǎn)
并祈諸佛菩薩加持
與會(huì)大眾并合家眷屬
?；垭p增 萬事迪吉
身心健康 善愿成就
南無本師釋迦牟尼佛?