來源：支提山華嚴(yán)寺 2021-06-27
十方同聚會，個個學(xué)無為。
此是選佛場，心空及第歸！
? ? ? ?中國支提山華嚴(yán)寺夏季四眾禪七定于2021年農(nóng)歷六月初九至十九，為期10天的夏季精進(jìn)禪七。限定人數(shù)100名。
打七，是佛教的特殊修行方法，亦即在七天之內(nèi)從事密集的修行。這種密集修行的內(nèi)容，主要有兩類，即參禪與念佛。從事密集參禪的打七，謂之“打禪七”；專事念佛的打七，謂之“打佛七”。
禪七源于佛陀在菩提樹下七日證道。佛陀在菩提樹下自誓“若不成道誓不離金剛寶座”，實為七日成佛的濫觴。而禪堂為選佛場，立限七日以資選佛，自宋以來漸成禪宗特則；精進(jìn)禪七并與參禪一旨相合，而行于天下。禪宗叢林，每逢農(nóng)事已了，更無其它雜務(wù)，便舉行克期取證的修行，以每七日為一期，叫做打禪七。
支提山華嚴(yán)寺每年都將舉辦四眾禪七。新建的四眾禪堂為四眾弟子開方便法門以化大眾。為讓更多四眾弟子、善男信女能對禪七及禪堂儀規(guī)有所了解，
禪七期間，四眾禪堂一日十一支香，早板香從四點半開始。上午坐四柱香，分別是早課香，早板香、早四支香和早六支香；下午坐三柱香，分別是午板香、午四支香和晚課香；晚上坐四柱香，即養(yǎng)息香和晚四支香，晚六支香，末后香（滿天星）！到晚上十點半結(jié)束。指導(dǎo)四眾修行的，是“四大班首”——首座、西堂、后堂和堂主。每一次行香結(jié)束坐香開始前，班首法師均會給四眾開示，指導(dǎo)大家修行。
坐香前，需先行香。僧眾圍成同心圓在禪堂內(nèi)繞著中央的佛像呈順時針方向行香。圈子外圍則是肩上扛著香板的監(jiān)香法師。在維那師的號令下，行香速度越來越快，監(jiān)香法師則用香板將跟不上圈子速度的人輕輕撥到外面。行香時，右手大幅度前后擺動，左手則在身側(cè)小幅左右擺動，腳下大步快走。長褂的袖子用力甩開，整齊統(tǒng)一。在行香結(jié)束或中止前的兩三分鐘，維那師會以高揚拉長的調(diào)子喊“起”字，所有僧眾唱和，也齊聲喊“起——”，同時僧眾們改變原先的步調(diào)，低頭彎腰，身體微前傾，雙手放在大腿側(cè)，墊腳，以松弛的關(guān)節(jié)快跑。喊完三次或六次“起”字后，站板響起，所有僧眾原地站立，靜聽維那師號令?；蛴砂嗍追◣熃o僧眾開示；或聽法器響后，僧眾分兩邊坐下，準(zhǔn)備坐香。若門外有響板聲，則可去“小凈”，即去衛(wèi)生間。響板停后，禪堂大門關(guān)上，僧眾盤腿坐好，當(dāng)值法師敲引罄拜佛，三板一鐘后，巡香法師手執(zhí)響板巡視一周，燈滅，僧眾開始坐香。
一支香的時間大約是60分鐘。坐香結(jié)束，維那師敲響引罄，開靜。隨后，禪堂內(nèi)燈光亮起，聽從維那師的號令下坐穿鞋并掛腿坐好，準(zhǔn)備行香后開始下一支坐香。此外，在禪七中，為保證僧眾的體力，上午和下午的四支香開靜后均有點心提供，晚上養(yǎng)息香開靜后會提供包子。這些點心和包子均由護(hù)七法師和齋堂的義工制作并送至禪堂，保證了禪七的順利進(jìn)行。
禪七期間，無論在家居士還是出家僧人，進(jìn)入禪堂必須穿長褂。禪七期間一律禁語，并禁止打電話、錄音、記筆記、閱讀書報，或帶有會報時的鐘表等。在禪堂內(nèi)遇見法師不需問訊行禮或打招呼。坐香時，如遇昏沉，監(jiān)香法師慈悲以香板糾正、姿勢。不得中途離坐，若有要事，需向監(jiān)香法師請假。此外，一日還有三次警策，分別是上午的四支香開始前、午板香的警中警策和晚上的四支香開始前。僧眾在行香結(jié)束后，原地站立，班首法師手執(zhí)響板，輪流敲打僧眾，以示警醒激勵。整個禪七過程中，禪堂內(nèi)除法師慈悲開示外，不應(yīng)出現(xiàn)任何人語聲，只聽得到鐘板法器響。僧眾應(yīng)萬緣放下，以了生脫死為目的，勇猛精進(jìn)，用功參悟。
備注：
1、禪修班不設(shè)任何形式的收費項目（食宿由寺院常住免費提供）。
2、個人供養(yǎng)三寶，隨緣發(fā)心（可在最后一天隨喜樂捐，或登記供齋、供僧等）。
3、除個人日用品及寬松衣物外，每人需備海青、布鞋；（按常住規(guī)矩，居士進(jìn)禪堂，統(tǒng)一著大褂、布鞋；參加常住安排的佛事時需著海青）。
中國支提山華嚴(yán)寺四眾禪七
報名電話：客堂
17305931923
地? ??點：澄心樓禪堂?