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來源：雙巖禪寺時間：2017-06-09

雙巖禪寺位于福建省福安市下白石鎮(zhèn)通灣洋村，離福溫高速公路下白石出口5公里。據(jù)《福建通史》記載，雙巖禪寺始建于唐咸通年間（公元860-872年）禧宗帝所立，并下旨封立為“雙巖禪寺”。自此，香火鼎盛，名僧輩出，是閩東八大名剎之一。

雙巖古剎傳說稀奇，風(fēng)景獨特，吸引不少歷代文人墨客至此吟詩作賦。南宋狀元王十朋（號梅溪，字龜齡）《寄雙巖寺》詩：“崎嶇九嶺更雙巖，遙望閩山未見三。來訪神鐘隱見處, 翠微深鎖古精藍?！蹦纤吻蓝辏ü?666年）王十朋《入長溪境》詩：“老矣倦游宦，入閩知山川。三山疑隔海，九嶺類攢天。插稻到山頂，栽松侵日邊。長溪水無限，前更有清泉?！鼻宄』实巯陆现链艘嗖唤髟娤噘潱骸拔屮P朝龍向雙巖，西望閩川罕見山。遙聞禪鐘隱現(xiàn)處，白云深處逸清香?！秉S啟仕《雙巖寺步王梅溪韻》：“雙逼巖古洞巖，招攜探勝度春三，鐘神隱借江川色，濃抹青恍出藍?！钡鹊取?/span>

雙巖古剎是下白石鎮(zhèn)考古文化存留最悠久的唯一古跡線脈，美景如畫，有“韓湘子吹調(diào)”、“天龍坐殿”、“仙姑下凡（七仙池古跡）”、“五蓮相會”、“五鳳朝龍”等景點。高懸萬丈的兩大巖石自然形成雙巖村一扇山門，顧得名雙巖。

登上山門的“青山深坑鼻頂”（古代軍事點火臺）遠眺寧德和福安沿海山脈是一望無際的山川河海，金暉奇觀若似通往“西天佛國之境“。站立在”七仙池“可觀東海，眺望白馬門—— 閩王“白馬三郎”出巡的古鎮(zhèn)門，史稱“三十重關(guān)鎖”，隨著海潮漲落自然關(guān)合，氣勢非凡，尤其在“四月八”季節(jié)到來之際，夜晚觀井洋捕魚的篝火像無數(shù)的流星穿梭于白馬門，更為壯觀。

走出蓮花山，迎著東升的太陽俯瞰白馬江，一幅幅“孔雀開屏”、“獅巖樹色”、“彩蝶展翅”、“金龜戲水”、“鰲臺釣月”、“白洲碧浪”等美景盡收眼界，漫步到白馬江畔的六龍崗，東面彩霞襯托著一座“毛公山”（似毛澤東像的筆架峰）和北面閃爍的白馬江在霧的簇擁中浮現(xiàn)出“海上浮硯”。

清末詩酒神仙伯琴特賦詩一首：

蘭槳桂棹放中流，雙島如蓮踞上游。

十里塢尋香世界，長溪屹認港咽喉。

漁歌破曉扁舟下，霞彩連天遠望成。

我欲呼朋搜勝跡，披衣攜酒上舵樓。

雙巖禪寺的由來

相傳雙巖九嶺是古時往南行北的“官路”，唐懿宗的宦官路徑雙巖，只見翠綠屏障，關(guān)鎖精藍，霧繞蓮花，不見人煙。忽聞鐘聲磬耳，逐步尋聲至夜深，借草就寢卻見庵堂宇亭燭光明亮，鐘磬聲響，翌日晨醒，夜宿庵亭消然無影，尤覺奇哉，回朝上奏皇上，遂下旨封立“雙巖禪寺”。這一典故有詩流傳至今：“游遍雙巖蓮花山，只聞鐘聲不見庵，聲聲敲醒夢中人，聞聲如至菩薩門”或“白石九嶺到雙巖，只見鳴鐘不見庵，常聽禪鐘時時響，不見僧人出堂庵”。

雙巖禪寺”神鐘”傳說

據(jù)《福安縣志》記載唐廣明年（公元879年）黃巢造反突入福建，取文殊院的禪鐘烹牛肉，忽然“神鐘”飛走，落入龍?zhí)?，潭漸塞，復(fù)飛落六嶼江，每遇晦暝時分，隨波出沒，鏗然有聲，宋咸平年（公元1000年）眾竟迎不動，唯雙巖主持成道和尚——智旨祖師用錫杖將重幾百斤的“神鐘”單挑回雙巖寺，一時雙巖禪寺聞名閩浙江海，前往敬香日千余人。

雙巖禪寺傳說

據(jù)雙巖吳氏老者述，“兵荒馬亂年間，吳氏人家流離失所迷至雙巖，那時雙巖尚無村舍，猶借居雙巖禪寺，有一晚吳氏夢見伽藍菩薩相告指點：“你居寺多年，今后此非長住之所，務(wù)必早日登程另尋安舍，好為本寺施主。你等離寺往北行，至雞啼牛嚷燭光處留步便是”。吳氏醒時感恩菩薩指點即辭別北行，果然聽到雞啼，故取地名“雞角城”，再往北前走至牛欄里聽到牛嚷聲，不遠處果見燭光村舍（蓬萊嶺今大梨村），于是就此安居，取名“吳安里”。由此，吳氏許愿初一，十五應(yīng)持雙巖寺香燈，復(fù)派胞弟吳五弟再遷居雙巖寺施供寺僧，至此，雙巖一個自然村，由此形成。

雙巖禪寺的考古遺跡

古剎一千一百四十年來漫長歲月滄桑隨之歷史變遷，現(xiàn)存留有宋朝王梅溪（王十朋字龜齡）提詩碑文墨跡，據(jù)推敲為六旬詩，行書體，詳細詩文正待譯釋；古跡有“僧標石槽”、“唐宋兵馬槽”約長3.5米，寬0.8米，“石槽”左旁刻文稀奇古怪，難以看懂，這些都是考研古文化的珍貴遺物，“文革”以來“雙巖寺”古跡文物幾經(jīng)遭動，寺大門的“皇帝龍牌”和“壁畫”已蕩然無存。96年僅存一尊“平鹿祖師活佛像”被竊售往廣東，以高價轉(zhuǎn)售出境，2000年5月雖干警繆佛慶夢破奇案，但“活佛像”尚待追回。據(jù)老人說，這尊“活佛像”用木刻，其身、手、腳、眼睛均制作靈活，若按其膝蓋，便會站起來自動展開雙臂，睜開眼睛。它的存在將佐證我國古代研究制作機器人，可追溯到唐宋時，早已萌芽。它的丟失將給我國宗教文化文物帶來一大損失?！半p巖古剎”原址古跡淹沒田間有待究掘考察研究。

保護閩東佛教稀有的宗教文化遺產(chǎn)，開發(fā)其文化旅游資源，是民心所向，以文化為背景，歷史為依據(jù)的地方物質(zhì)精神文明建設(shè)，更能體現(xiàn)人類社會的發(fā)展。

方丈簡介

心靜法師，名心靜，字圣觀，現(xiàn)任福建省福安市下白石鎮(zhèn)雙巖禪寺方丈，深圳弘法寺首座和尚。

法師是1952年生人，福建福安人氏，父母皆深信佛法，慈心于物，法師宿具善根，又在家庭的影響下，從小耳濡目染，深受熏陶，親近佛法。法師青年時期正值文革運動，社會動蕩不安，深感人民缺乏信仰，世間苦難非常，于是萌發(fā)出家修行弘揚佛教化導(dǎo)愚迷之強烈心念。在那個年代，出家是一件相當(dāng)困難的事，想找一間寺院都很難，法師經(jīng)多方打聽，得知有一眾僧侶在寧德支提山華嚴寺潛修，欣喜萬分，決心前往。于是，在十九歲那年，法師辭別雙親，發(fā)大悲心，誓求佛道，廣度有情，利益群生，只身前往寧德支提山華嚴寺尋師訪道，終禮上妙下明法師剃度出家，自此，潛修數(shù)載。

1977年至1979年間，心靜法師先后至閩侯雪峰寺，鼓山涌泉寺參學(xué)，并于1979年在雪峰寺受具足戒，而后遍訪尊宿，支提山、鼓山、雪峰寺、南華寺、莆田廣化寺、上海龍華寺等名山古剎，都留下了法師的足跡。

1982年，心靜法師得知佛門高僧本煥長老在恢復(fù)丹霞山別傳寺，欣然前往，親近本煥老和尚，并協(xié)助老和尚修復(fù)別傳寺，相處之余，法師深感老和尚的大智大悲，嘆為罕有，決心依止，于是拜為恩師。心靜法師常住于丹霞山6年多，先后曾任知客、監(jiān)院等職，在寺院修復(fù)期間，不辭勞苦，盡心盡力打點常住上下一切所需，后來又隨本煥長老至深圳興建弘法寺，曾任監(jiān)院和首座，至今仍為弘法寺首座和尚。

心靜法師親近本煥長老近三十年，深得法義，通達奧理，接人待物，皆以慈悲為本。法師謹尊長老的教誨，始終踐行“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的修行準則，高樹法幢，弘法利生。

2004年至今，心靜法師住持雙巖禪寺這十余年來，一直在為這座千年古剎的重建而不辭辛勞，歷經(jīng)困苦，這才使得古剎今日得以顯現(xiàn)此番規(guī)模。

2017年6月2日上午，在各界政府領(lǐng)導(dǎo)、海內(nèi)外諸山長老、高僧大德及護法檀越和十方信眾的共同見證下，舉行了心靜法師晉院升座大典，法會殊勝無比，海會云集、香云普蓋、梵唄悠揚，四眾歡喜，心靜法師正式出任福安雙巖禪寺方丈。

關(guān)于雙巖禪寺的重建

心靜法師曾對弟子們講，自己親近恩師本煥長老期間，長老興叢林十余座，并常對他說：“建廟就要建叢林，這樣才能正法久住，利益眾生?！?

法師離鄉(xiāng)期間，一直惦念著希望能夠重建雙巖禪寺，再續(xù)香火，感慨這座曾經(jīng)盛極一時的唐朝名剎沒落至今，無人住持，實為嘆息。2004年，因緣際會，心靜法師住錫雙巖，偕一眾法師董理重建事宜，并得數(shù)位居士鼎力護法，重振山林，更有雙巖村民舍地十畝，助為香燈。寺院重建，困難重重，心靜法師不辭辛勞，不畏艱難，一切親力親為，甚至常常親自到工地上指導(dǎo)施工。截至目前，寺內(nèi)已落成三身寶殿、藥師殿、法堂、藏經(jīng)樓、禪堂、鐘鼓樓、四合院齋堂、僧寮等華構(gòu)之作，此皆歸功于法師的大愿大行，與十方信眾、護法居士的廣大發(fā)心，樂善好施，捐建功德。如今，寺內(nèi)雖已建成數(shù)座殿堂，但仍有諸多殿堂及設(shè)施尚未建成，仍待完善。

雙巖禪寺常住在此呼吁十方善信，為紹隆佛種、正法久住、利益眾生，復(fù)興雙巖禪寺，普愿大眾，同來道場，各盡己力，共同發(fā)心。阿彌陀佛！