來源：正法清流 時間：2023-01-01
[經(jīng)文]“蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去?！?/span>
此說避毒蟲。蚖蛇是黑蛇，毒氣很兇，只要咬到人就會致死。蝮蠍是四足蟲一類的，都是很毒的蟲，這些毒蟲吐出的毒氣很重，如煙火一樣的燃燒，中毒后全身感覺到就像燃燒發(fā)高熱。此時你若能誠心持誦觀世音菩薩，由觀世音菩薩的威力加被，這些毒蟲聽到你念誦的聲音，就會離你而去，不來侵擾你。
以上說明觀世音菩薩的威力都是他的慈悲所現(xiàn)。學(xué)佛就要注重內(nèi)心的修養(yǎng)，持誦觀世音菩薩的圣號，要以菩薩之清凈心、大悲心、大智慧心為心。有了這個心，就不單單與人道相應(yīng)，也與菩薩道相應(yīng)。一個人不要起惡念、染污念，要時時生起善念、清凈念，這樣念佛菩薩名號，你的蓮花當下就在西方凈土生長。若起惡念就要墮三惡趣，嗔心重的死后墮地獄。一念嗔心當下就與地獄或畜生道相應(yīng)，一念貪心當下就與餓鬼道相應(yīng)，一念善心當下就與人天道相應(yīng)，一念解脫心當下就與羅漢相應(yīng)，一念大悲心當下就與菩薩道相應(yīng)。故《華嚴經(jīng)》言：“應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”天臺宗所說“一念三千”，即說一念通三千境界。
唐朝畫家吳道子住在西安臥龍寺時，早年以畫馬聞名，但就是畫不好馬打滾兒，就天天凝神觀想。一天女兒給他送午飯來，打開門沒有見到他爸爸，看見床上是一匹馬躺在那里，過一段時間又恢復(fù)了他的人身。吳道子醒后責(zé)備女兒：你今天怎么這么晚才送飯來？他女兒就談她送飯來時見到的情景。
吳道子吃驚了，就想到經(jīng)書上說：“應(yīng)觀法界性，一切唯心造?！北闳フ埥趟吕锏囊晃环◣?，法師就叫他不要畫馬了，轉(zhuǎn)畫觀世音菩薩和佛的像。從此他就畫觀世音菩薩，開始他畫不好，就依經(jīng)上所說的，持誦觀世音菩薩，希望觀世音菩薩現(xiàn)身。他的誠懇得到了感應(yīng)，在一個晴朗的天空菩薩現(xiàn)身了，于是他就照著觀世音菩薩所現(xiàn)身的像描摹下來。從此以后，他就以畫觀世音菩薩像出了名。
這就證明能一心念佛菩薩名號，就與佛菩薩相應(yīng)，也可以得到感應(yīng)見到佛菩薩圣像，將來?；蹐A滿就可以證得佛果。那么反過來，起貪嗔癡就墮三惡趣，隨業(yè)受報。
[經(jīng)文]“云雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應(yīng)時得消散?！?/span>
這里是說避自然災(zāi)難。云就是濃厚云霧，雷聲如鼓響，掣電即閃電，降雹即下冰雹，澍大雨即下暴雨。濃云密霧，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨加冰雹，很可怕。遇到這種情況怎么辦？趕快念觀世音菩薩，誠心念，即刻就可以改變，最低限度就是你本身不受危害。這種情況我親身都遇到過很多次。
惟賢長老簡介
惟賢長老，1920年生于四川蓬溪，俗名邱兆洪，少小失恃，全仗四姐邱兆蓮撫養(yǎng)成人。六歲開始讀私塾，三年讀熟《四書》、《五經(jīng)》。十二歲在蓬溪縣白塔寺依止定光師父出家。十三歲到四川南充集鳳王恩洋先生創(chuàng)辦的“龜山書院”習(xí)儒學(xué)、文學(xué)、法相唯識，背得三百多篇古文，奠定深厚的儒學(xué)基礎(chǔ)和部分佛學(xué)基礎(chǔ)，完成人格教育。十六歲考入太虛大師創(chuàng)辦、法尊法師主持教務(wù)的漢藏教理院，成為漢院最年輕的一名學(xué)生后，次次考試均第一名；太虛大師對其耳提面命并寄予厚望，曾贊曰：漢院學(xué)生，爾最聰慧；五年在漢院的學(xué)習(xí)奠定堅實的佛學(xué)基礎(chǔ)。
師二十一歲即開始弘法事業(yè)，隨雪松法師在四川開縣創(chuàng)辦了大覺佛學(xué)院，創(chuàng)辦并主編《大雄》月刊。此時師白天要教書，接待各種賓客，早晚要行持，結(jié)合拜佛、禮佛，晚上讀經(jīng)到深夜，讀過《大般若經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、《大般涅槃經(jīng)》、《四阿含》、《大智度論》、《瑜伽師地論》等。其中讀《大般若經(jīng)》發(fā)生感應(yīng)事跡，智慧開啟，融通了佛教空有、顯密、大小教義。
1954年，師由于在文革中堅持信仰而蒙冤受屈，在重慶、瀘州、南溪等監(jiān)獄，度過了二十六年零十個月的漫長歲月。在獄中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中外哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史學(xué)方面的著作，如《馬克思全集》、《恩格斯全集》、《列寧哲學(xué)筆記》、《共產(chǎn)黨宣言》、《毛澤東選集》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、康德之《純粹理性批判》、孫思藐之《千金要方》、張仲景之《傷寒論》等。1957年，師在監(jiān)獄里重病瀕危，因其弘法之誓愿而度過難關(guān)，并體證如幻三昧。
1980年至2013年期間，師運廣長舌，作獅子吼，發(fā)微妙音，任運弘法，足跡遍及海內(nèi)外。著述有：《華嚴要義》、《法華要義》、《大般若經(jīng)要義》、《楞嚴大義》、《普賢行愿品講要》、《觀音普門品講記》、《十善業(yè)道經(jīng)講記》、《心經(jīng)講記》、《佛法在人間》、《實修問答集錦》等，現(xiàn)已集結(jié)成《慈云全集》。
師親近太虛大師十年，深得大師思想心印真?zhèn)?，畢生以大師之心為心，以大師之行為行，學(xué)貫中西，儒釋道三家思想融通，倡導(dǎo)八宗平等，踐行人間佛教，被教界內(nèi)外尊為當代著名高僧、教內(nèi)碩德、法門領(lǐng)袖、唯識學(xué)泰斗、國學(xué)大師。任中國佛教協(xié)會咨議委員會主席、重慶市佛教協(xié)會會長、重慶佛學(xué)院院長。
2013年2月2日凌晨4點16分于重慶南岸區(qū)涂山寺圓寂，世壽九十三歲。
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