來(lái)源：南普陀寺 時(shí)間：2023-04-14
佛教徒懂得一些誦經(jīng)的方法很有必要，可以讓我們獲得更加圓滿殊勝的功德，受到佛菩薩加持而開(kāi)啟智慧。
一、觀想法會(huì)圣眾
不管誦哪一部經(jīng)典，首先要把我們誦經(jīng)的處所觀想為講這部經(jīng)典的法會(huì)場(chǎng)所。然后要明了地將本師釋迦牟尼佛和法會(huì)圣賢等眾清楚地觀想出來(lái)。
再觀想自己身在法會(huì)之中。這樣觀想就會(huì)使得誦經(jīng)者如同身臨其境一樣，這樣就很容易理解經(jīng)義。
二、修供養(yǎng)
把一切諸佛圣賢等眾都觀想出來(lái)后就要開(kāi)始修供養(yǎng)，這時(shí)我們要觀想自己在意念中以種種七寶供養(yǎng)佛陀及諸大菩薩和阿羅漢等。
佛經(jīng)中說(shuō)：行者無(wú)物供養(yǎng)三寶，于意幻觀想供養(yǎng)，亦可得如實(shí)供養(yǎng)的功德。意幻供養(yǎng)和真實(shí)供養(yǎng)的功德是一樣的，所以在誦經(jīng)時(shí)亦可以通過(guò)觀想修廣大供養(yǎng)。
三、修皈依
誦經(jīng)時(shí)若不能生起究竟地歸投三寶的心，就不能與三寶所弘之法相應(yīng)，所以在誦經(jīng)前必須要修皈依。
我們供養(yǎng)完法會(huì)圣眾后，就要緊接著觀想自己與一切眾生在三寶前頂禮皈依，心中念誦皈依偈頌。
四、發(fā)菩提心
當(dāng)我們修完皈依后就要觀想自己在諸佛面前發(fā)起大愿，心中這樣想：慈悲的導(dǎo)師佛陀??！愿您加持愚癡的我，令我開(kāi)啟無(wú)上的智慧，成就圓滿正等覺(jué)，圓滿度化一切眾生。
再觀想自己發(fā)完愿后，佛陀很是歡喜地從五體中同放清凈寶光灌入我們的頭頂來(lái)加持自己，由于佛陀的加持從而清凈了自己的聞法業(yè)障。
五、安住
在誦經(jīng)時(shí)我們要把心安住在經(jīng)書(shū)的字里行間中。一邊誦一邊觀想，這些經(jīng)文化成光明融入自己的心中。誦經(jīng)不要追求速度和數(shù)量，要注重誦經(jīng)的質(zhì)量，字句分明的來(lái)誦經(jīng)是最好的。
六、回向
當(dāng)我們誦完經(jīng)后觀想這部經(jīng)典化成光明融入自心。然后在佛前發(fā)愿回向，把誦經(jīng)的功德回向于一切眾生，愿一切眾生皆能成就無(wú)上智慧，出離生死輪回諸苦。
我們圓滿了這六個(gè)方法來(lái)誦經(jīng)典，這樣就會(huì)獲得誦經(jīng)的覺(jué)受，這樣才可以很好的理解經(jīng)意法理。欲想出離輪回諸苦，就要在聞思經(jīng)書(shū)教理時(shí)注重方法而實(shí)在的行持。