來源：釋源慧法師 2024年12月17日
覺知和覺照
問：覺知和覺照的區(qū)別是什么？
師答：
所謂的覺知，就是對一切事情有反應，對一切事情了了分明。覺知是每個人都具備的。當我們被頭腦和妄念帶跑了，它就變成了被動的反應，相當于是在一種半自動的情況下跟外界進行交流。比如你聽到一句話，就回了下一句，你并沒有檢查過這句話該不該說?；蛘邉e人給了你一個笑容，你回報了一個笑容。你也并不是有意識這樣做的，而是無意識做的。一個人每天有很多這樣無意識的聯(lián)動反應。
覺照是時時刻刻保持著覺知，處在一個覺知的狀態(tài)，能夠清清楚楚知道自己內(nèi)在的每一個念頭、情緒和反應，是能夠做主的，是有選擇權(quán)的。作為一個修行人，必須要覺照到自己的每一個言行舉止和起心動念。當你能夠覺照到自己每一個言行舉止和起心動念的時候，說明你跟覺性是保持連接的；如果你錯過了，或者無意識地忘記了，說明這一段時間你跟自性是分離的。
真正的覺照不是向外的，而是向內(nèi)的。我們經(jīng)常講要“提起警覺、提高警惕”，不是去警惕別人，而是警惕你自己，像防賊一樣防著你大腦里面那些不好的想法和念頭，時時刻刻檢查自己每一個想法、念頭，說的每一句話，做的每一件事。
始終處在保持警覺的狀態(tài)下，知道什么話該說，什么事該做，想法來了該不該打斷、該不該轉(zhuǎn)，這才叫覺照。在不警覺的狀態(tài)下，或者是在你沒有辦法做主的情況下，那只是覺知。
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