來源：覺悟號 時間：2023-04-18
我們打開電視，
然后又關(guān)掉它，
拾起書本，
然后又放下。
我們魂不守舍，
想著過去與未來。
我們要如何才能停止這種躁動的狀態(tài)？
當森林中的動物受傷時，
會找個地方躺下，
徹底地休息好幾天。
它們不會想要進食，
也不會想著其他任何東西，
只是休息，
就能得到自己所需要的治療
……
某個人和一匹馬的故事
有個騎士騎著馬急馳而過，似乎正趕往某個重要之地。有個路人朝著騎士大叫：“你要去哪里？”騎士回答：“我不知道，你問我座下的馬吧！”這個故事正是我們的寫照：我們正騎著馬，不知要到哪里去，卻也無法停止。這匹馬就是我們的習氣，正拉著我們到處跑，而我們毫無招架之力。我們總是在奔跑，這已變成了一種習慣，我們始終在掙扎，即使在睡夢中也不例外。我們與自己的內(nèi)在交戰(zhàn)，跟別人之間的戰(zhàn)火也可能一觸即發(fā)。
“停止”的藝術(shù)
我們必須學習“停止”的藝術(shù)，即停止自己的思考、習氣、失念，以及主宰自己的強烈情緒。當某種情緒如暴風雨般來襲時，我們就失去了寧靜。我們打開電視，然后又關(guān)掉它，拾起書本，然后又放下。我們要如何才能停止這種躁動的狀態(tài)？要如何才能停止自己的恐懼、絕望、憤怒與貪愛？我們可憑借正念地呼吸、步行、微笑以及深入觀察而停止下來，以求了解。當我們正念分明，并深深觸及當下此刻時，其結(jié)果總是了解、接納、愛，以及拔苦予樂的渴望。
習氣的力量
然而，習氣的力量往往比意志力還強。我們總是說了本來不想說的話，做了本來不想做的事，而在事后懊悔不已。我們使自己與他人受苦，造成很大的傷害。我們或許發(fā)誓永不再犯，卻又故態(tài)復萌。為什么？這都是因為習氣的推動。
正念
我們需要借助正念的力量來辨識自己的習氣，并與之同在，以期能停止這毀滅的進程。有了正念，每當習氣顯現(xiàn)時，我們就有能力辨識出它：“嗨！我的習氣，我知道你在那里。”若我們微笑以對，它就會失去大半的力量。正念是一股幫助我們辨識習氣，并防止它掌控自己的能量。
“失念”
“失念”則正好相反。我們在喝茶，卻渾然不覺自己正在喝茶；坐在摯愛者的身邊，卻不知對方的存在；走路，卻未真正在走路。我們魂不守舍，想著過去與未來。習氣這匹馬正拖著我們到處走，我們成為自己習氣的俘虜，我們必須把馬停下來，重拾我們的自由。我們必須將正念之光普照在自己所做的每件事上，那么失念的黑暗將會消失無蹤。
平息情緒的藝術(shù)
當我們有強烈的情緒時，自己知道此時采取行動可能會很危險，但又無足夠的力量或清晰的心智來阻止它。我們得學習吸氣、呼氣、停止活動，以及平息情緒的藝術(shù)，我們必須學得像橡樹般堅定與穩(wěn)固，別被暴風雨吹得東倒西歪。佛陀曾教導許多技巧來幫助我們平靜身、心，并深入觀察。這方面的教導可總結(jié)為五個階段：
1辨識
若我們生氣，就說：“我知道自己內(nèi)在有憤怒。”
2接納
當我們生氣時，不要否認它，而是接受現(xiàn)在的一切。
3擁抱
我們以雙臂擁抱憤怒，如同慈母抱著啼哭的嬰兒。以正念擁抱自己的情緒，光是如此就能讓自己與憤怒平靜下來。
4深入觀察
當我們有足夠的平靜時，就能深入觀察，以了解造成這股怒氣的原因何在，是什么造成懷中嬰兒的不安。
5洞見
深入觀察的成果，就是了解導致我們的嬰兒哭泣，亦即造成我們憤怒的許多主因和助緣。也許是小寶寶餓了，也許是固定尿布的別針扎到了皮膚。當朋友以刻薄的言詞引爆我們的怒氣，而我們突然想起對方何以會情緒不佳，因為他的父親病危了。就是如此反省，直到洞見造成自己的苦因是什么。有了洞見，就會知道什么該做或不該做，如此就能改變情況。
平靜之后就是“休息”
平靜之后就是“休息”，假設(shè)有人站在河邊把小圓石拋到空中而落入河里，小石頭毫不費力地慢慢沉入河床。一旦到達河底，它繼續(xù)休息，任由河水來去。我們修習坐禪時，也可讓自己像小石頭般休息著，自然且毫不費力地沉入盤坐的姿勢中休息。我們必須學習“休息”的藝術(shù)，讓自己的身、心休息。身、心若有創(chuàng)傷，休息好，才能讓傷口自動愈合。
休息，痊愈的先決條件
平靜讓我們得到休息，而休息是痊愈的先決條件。當森林中的動物受傷時，會找個地方躺下，徹底地休息好幾天。它們不會想要進食，也不會想著其他任何東西，只是休息，就能得到自己所需要的治療。然而，人類生病時就只會憂慮!我們到處尋醫(yī)問藥，卻不停下腳步；即使到海邊或山林中度假，我們也不得休息，結(jié)果返家時比去之前更加疲憊。
躺平，并非唯一的休息
我們得學習休息，躺下并非唯一的休息姿勢，坐禪或行禪時都能好好休息。禪修不是非得要辛勤勞苦不可，只要允許你的身、心如森林中的動物般休息，別過度費力，也沒有必要一定要達到任何成就。我正在寫一本書，但我并未費力，反而同時在休息，請你也用喜悅與閑適的方式來閱讀。佛陀說：“我教授的佛法是非修行的修行?！闭堃砸环N不會使自己精疲力竭的方式來修行，讓身體、情緒、心識有機會休息。若能得到休息，身、心便有能力自行痊愈。停止、平靜及休息這三者，是療愈的先決條件。若我們無法停止，毀滅的進程就會持續(xù)。世界需要療愈，個人、社群和國家同樣也需要療愈。
