來(lái)源：夢(mèng)參老和尚? 時(shí)間：2024-03-06
開(kāi)始修行，第一步飲食得斷五辛
夢(mèng)參老和尚
【阿難。一切眾生。食甘故生。食毒故死。是諸眾生。求三摩地。當(dāng)斷世間。五種辛菜?！?
佛跟阿難說(shuō)，“一切眾生，食甘故生”。因?yàn)轱嬍巢拍苌?，若沒(méi)有飲食了，生存不了了。什么叫“甘”？凡有飲食對(duì)他身心有利益的，就叫甘。不論哪一類(lèi)眾生，這個(gè)食物對(duì)他身體有利益的就叫甘——不是咱們講甜味叫甘。辛是辣，甘是甜的，這個(gè)是普遍。不是那個(gè)。凡有害于身心的都叫毒，有利于身心的都叫甘?！笆掣使噬?，食毒那就死了，這個(gè)誰(shuí)都知道。明這個(gè)飲食不可不慎，你要慎重，什么是甘、什么是有毒的？?
凡是求三摩地的眾生，應(yīng)該斷世間上的五種辛菜、五辛。這是我們戒律，說(shuō)到戒律了。這五辛是有毒的，這個(gè)毒毒你什么？法身慧命。斷你慧命的。蔥、蒜、韭、薤、興渠，這叫五毒，這個(gè)出于《楞伽經(jīng)》上。?
興渠，我們這個(gè)國(guó)土里沒(méi)有，印度有，像蘿卜，不是蘿卜，在印度叫咖哩，那個(gè)味道非常難聞。在美國(guó)時(shí)候，我們住一個(gè)公寓里頭，后來(lái)來(lái)了印度一家人，他每天吃飯整個(gè)公寓都是臭的。那個(gè)東西就叫興渠，他們叫咖哩（按，咖喱是多種植物調(diào)和而成）。他拿那個(gè)拌飯吃，印度人非吃那個(gè)不可，但是出家人可不能吃了。?
【是五種辛。熟食發(fā)淫。生啖增恚?！?
所以佛跟阿難說(shuō)，這五辛若煮熟了吃，增長(zhǎng)你欲念，增長(zhǎng)淫欲；生吃起瞋恨心，愛(ài)發(fā)脾氣。這兩個(gè)都是三毒里頭的，淫、怒、癡，一個(gè)淫，一個(gè)怒。?
【如是世界。食辛之人?？v能宣說(shuō)。十二部經(jīng)。十方天仙。嫌其臭穢。咸皆遠(yuǎn)離。諸餓鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常與鬼住。福德日消。長(zhǎng)無(wú)利益?！?/p>
?所以佛對(duì)阿難說(shuō)，“如是世界”，現(xiàn)在咱們所生活這個(gè)世界食辛之人太多了，印度外道、乃至于佛弟子吃五辛的現(xiàn)在可多了。這種東西煮熟了吃增長(zhǎng)欲念，生吃增長(zhǎng)瞋恨、增長(zhǎng)恚怒。?
佛說(shuō)假使吃五辛的人，他能夠講十二部經(jīng)，佛經(jīng)都能講，講得天花亂墜，沒(méi)人聽(tīng)。為什么？“十方天仙，嫌其臭穢”，聞到那味道，那仙人不敢來(lái)，皆悉遠(yuǎn)離。?
一切餓鬼道的眾生喜歡，來(lái)舔他的嘴唇。鬼神他不要吃，舔舔吃五辛的人嘴唇，他就滿(mǎn)足了。餓鬼道的眾生喜歡聞這個(gè)味道，“舐其唇吻”，就是舔他的嘴唇就夠了。吃五辛的人常跟鬼神住在一起，這樣福德就一天比一天消失了；福德消失了，惡業(yè)就增長(zhǎng)了。?
【是食辛人。修三摩地。菩薩天仙。十方善神。不來(lái)守護(hù)。大力魔王。得其方便?，F(xiàn)作佛身。來(lái)為說(shuō)法。非毀禁戒。贊淫怒癡。】?
所以佛說(shuō)食辛的人，“修三摩地，菩薩、天仙、十方善神”，不會(huì)來(lái)守護(hù)你的、不會(huì)接近你的。接近你的是哪一類(lèi)的？大力魔王得了方便，他們就喜歡這類(lèi)人。大力魔王“現(xiàn)作佛身”，魔王波旬能示現(xiàn)作佛，還能示現(xiàn)三十二相。魔有福報(bào)，沒(méi)有智慧。如果毀壞戒體的、贊嘆淫、怒、癡的，那你就作魔王眷屬。?
【命終自為魔王眷屬。受魔福盡。墮無(wú)間獄?！?
作魔王眷屬，魔王有福德、沒(méi)智慧，福德盡了，下地獄。魔福受盡了，下無(wú)間地獄。這都是事相，沒(méi)什么理可講的，犯了就是犯了，做了就一定受這個(gè)報(bào)。?
【阿難。修菩提者。永斷五辛。是則名為。第一增進(jìn)。修行漸次?！?/p>
?佛對(duì)阿難說(shuō)，“修菩提者，永斷五辛”?！独銍?yán)經(jīng)》給咱們教授得很清楚，為什么蔥、蒜、韭、薤、興渠不能吃？就是這個(gè)原因——斷你的善根。你若想發(fā)心修行，第一步先把五辛斷了，這是你要想發(fā)心行善的第一步。?
你皈依三寶，三寶的師父都給你講你不能吃五辛，就是這個(gè)意思。咱們叫吃齋、吃素，這個(gè)素就指著五辛說(shuō)的。
?“阿難，修菩提者”，要想修覺(jué)道的人，“永斷五辛”。你要想修行、要想了生死，第一個(gè)斷五辛，這叫“第一增進(jìn)”。要想修行、開(kāi)始修行，第一步飲食得斷五辛。
夢(mèng)參老和尚《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》講記