來(lái)源：夢(mèng)參老和尚? 時(shí)間：2024-03-06
我們要發(fā)回向的愿
夢(mèng)參老和尚
【次當(dāng)復(fù)發(fā)回向之愿。愿我所修一切功德。資益一切諸眾生等。同趣佛智。至涅槃城。】
?同時(shí)地藏菩薩還教授我們要發(fā)回向的愿，回向的愿就是把我自己所做的好事——禮拜也好，念經(jīng)也好，聽(tīng)經(jīng)聞法也好，這些一切功德我把它回向一切眾生，這叫“下化”。我沒(méi)有什么力量，我就把我所聞到的、聽(tīng)到的、所學(xué)到的，把這些功德都把它回向給眾生?！跋颉本褪前堰@個(gè)功德回向給眾生，我自己不貪戀。?
例如說(shuō)我們大家在這聞地藏菩薩《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》，聞這個(gè)法的殊勝功德，這是最殊勝的，我把這個(gè)最殊勝的功德回向給——往近了說(shuō)所有臺(tái)灣，大了說(shuō)所有大陸，再大了說(shuō)整個(gè)娑婆世界——你能計(jì)算你這個(gè)回向功德大和小嗎？無(wú)量的功德。?
把我這個(gè)功德資益一切眾生，愿他們沒(méi)聞佛法的都能聞到佛法；聞到佛法修行不得力的，愿他們都能修行到成就；最后愿一切眾生都成佛。?
諸位道友發(fā)過(guò)這個(gè)愿沒(méi)有？如果沒(méi)有發(fā)，今后你無(wú)論做點(diǎn)點(diǎn)滴滴的好事，你都把它回向，愈回向愈大，愈回向愈大，效果無(wú)窮。?
等到你成佛的時(shí)候，你再回憶一下，你的成佛之因就由此時(shí)開(kāi)始。把我自己的所有一切善業(yè)，我自己不貪著，都把它向眾生，把我所修一切功德都資益給一切眾生，愿眾生能夠跟我一樣將來(lái)都能成佛，“同趣佛智，至涅槃城”。
夢(mèng)參老和尚《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》講記
輾轉(zhuǎn)回向的功德不可思議
夢(mèng)參老和尚
在佛門中修福太容易了，舉心動(dòng)念都有不可思議的福德。
無(wú)論讀誦大乘經(jīng)典、持念圣號(hào)也好，念佛菩薩名號(hào)、聞大乘經(jīng)典，例如我們念完一部經(jīng)，如果你懂得回向的方法，由近及遠(yuǎn)，先回向你自己。你是求智慧、求成道，主要是求智慧好、求辯才無(wú)礙，你發(fā)什么愿你就求什么；對(duì)自己求完了，又把自己誦經(jīng)的功德回向自己，再把它輾轉(zhuǎn)回向，無(wú)非是你周圍的六親眷屬、兄弟姊妹；這個(gè)回向完了，再回向法界一切眾生。這個(gè)功德就叫輾轉(zhuǎn)回向的功德?！ ?/p>
回向完了又回向，盡管你最初誦經(jīng)的功德不太大，經(jīng)過(guò)你累次地回向，功德大了，這叫回向功德。所以普賢菩薩的第十大愿就是回向，把前面所有的功德總起回向，施給法界一切眾生。這個(gè)用言語(yǔ)、用比方都顯不出來(lái)，不可為喻。這叫回向方法。
如果今天念一部《地藏經(jīng)》，你當(dāng)然得到好處，不墮三途；我愿意所有法界眾生都不墮三途，都消除痛苦，那么這個(gè)回向心量就大了，你未來(lái)所得的福德，不可為喻的。
要修行還怎么樣修行呢？這就是不可思議的修行，這種修行要到你成佛才曉得，不成佛以前你還不知道。
夢(mèng)參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記