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濟群法師:520,愛的另一個名字

來源:濟群法師? 時間:2024-05-20

濟群法師:520,愛的另一個名字
濟群法師:520,愛的另一個名字

有人問我,何為愛?愛的定義,彈性比較大,有愛情、親情,還有自私的愛、無私的愛,情況很多。

從廣義來說,愛有慈悲的特點,不忍心看到對方痛苦,要幫助他、愛護他,希望對方有更多的快樂。所以,愛是建立在同理心的基礎上,對他人有深深的同情,然后愿意幫助他離苦得樂。但我們凡夫的愛充滿粘著,從而帶來自私、占有、嫉妒等現(xiàn)象,這樣的愛就會變得很狹隘、很糾結(jié)、很痛苦。

佛教所說的愛,是佛菩薩的愛,是慈悲大愛,那就是要愛一切眾生。但僅僅慈悲還不夠,社會上有不少人也愿意幫助他人,但最后幫助得苦苦惱惱,進退兩難。所以還要講智慧,具備無所得、無粘著的心。

就像《金剛經(jīng)》所說的,要“滅度無量眾生”,但在自己內(nèi)心,“實無眾生得滅度者”。雖然在度化眾生,但沒有對“我”的執(zhí)著,也沒有對眾生的執(zhí)著,也就是無我相、無人相、無眾生相。只要還有我或眾生的執(zhí)著,這種愛就沒有跳出凡夫的貪著。有這個苦因在,總有一天,會引發(fā)苦。

作為佛弟子,應該怎么正確看待感情,與他人和諧相處?比如利他心,就是在相處時以對方為中心,而不是只看到自己的感覺。當彼此關系出現(xiàn)問題時,如果大家站在各自的立場,互相指責,很容易使矛盾升級。反之,如果彼此都能理解對方,自我檢討,問題自然能迎刃而解。

而佛法所說的“如夢幻泡影”則告訴我們,一切都是條件關系的顯現(xiàn)。不管感情也好,婚姻也好,都是眾緣和合而成的。只有創(chuàng)造良好的因緣,才能使這種關系更好地維系下去。

同時也在提醒我們,不要過分執(zhí)著某種關系。因為執(zhí)著隱含著占有,隱含著對永恒的期待,希望??菔癄€不變心。事實上,世間一切都是無常的。如果看不到這一點,就會在關系出現(xiàn)變化時難以接受,痛苦不堪。

當我們看清感情的緣起性,就知道應該從哪些方面調(diào)整,讓雙方能在彼此相處中得到成長。當因緣確實不具足的時候,也能安然接納,而不是因此給自己帶來無謂的傷害。

感情是年輕人比較關注的話題,真正懂得什么是愛,學會愛親人、愛眾生,把小愛升華為清凈的大愛,我們的世界會和現(xiàn)在完全不同。

濟群法師:520,愛的另一個名字
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