來源：廣知與深見 2025年06月18日
菩薩要善調(diào)自己的瞋心，因?yàn)椴_心的活動，對眾生的傷害、對佛教的傷害都是相當(dāng)?shù)闹卮?，所以菩薩應(yīng)該要修「忍」辱波羅蜜。
什么叫忍辱波羅蜜呢？「于諸境緣，內(nèi)心不動」，保持不動。這個(gè)「不動」的意思，是要智慧的觀照，不是禪定的不動。當(dāng)菩薩受到逆緣刺激的時(shí)候，要觀照兩件事情：
第一個(gè)，隨緣消舊業(yè)想。我們一個(gè)人不要老是活在對錯(cuò)當(dāng)中，這個(gè)對錯(cuò)的觀念會害死我們，遇到事情總是你對我錯(cuò)、我對你錯(cuò)，那就起煩惱、起瞋心，覺得都是你錯(cuò)，所以造成我也被你拖累。若我們一直活在對錯(cuò)當(dāng)中，你的瞋心永遠(yuǎn)不能調(diào)伏。把對錯(cuò)的觀念拿掉，想想這是我的ye力，不管是誰對誰錯(cuò)，這件事情會在我的生命出現(xiàn)，一定是我內(nèi)心的阿賴耶識有這個(gè)ye力被逼出來。既然是我自己的ye力，那我應(yīng)當(dāng)承當(dāng)，今生不承當(dāng)，lai生也是要承當(dāng)，只是遲跟早的問題。所以，剛開始你一定要把對錯(cuò)的觀念消掉，隨緣消舊業(yè)想，你就會覺得泰然，覺得安心一點(diǎn)。
第二個(gè)，當(dāng)善知識想。這是更積極了，把這個(gè)惡因緣當(dāng)作是來考驗(yàn)?zāi)?，歷事練心。我們每一人都很喜歡順境，但不幸的是：有很多重要的功德，都必須從逆境當(dāng)中成就。如果你一生都在順境當(dāng)中，那你很多功德都沒有成就；所以人世間的酸、甜、苦、辣，少一個(gè)味道都不行。
當(dāng)你有這個(gè)心情的時(shí)候，你會覺得：這是你進(jìn)步的時(shí)候。當(dāng)然這是更積極的想法；起碼你要能夠隨緣消舊業(yè)想，「于諸境緣，安心不動」。因此我們每一個(gè)人在瞋心發(fā)作的時(shí)候，就要開始觀照，在你還沒有把瞋心調(diào)伏之前，記住一句話：不要隨便亂動，不要隨便講話，不要隨便作決定。這個(gè)時(shí)候，你講的話、所作的決定，一定會后悔；等到你把瞋心都調(diào)伏下來，這個(gè)時(shí)候你想做什么再去做。
這就是「于諸有情無有恚礙而行忍故」。