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看,生命的本來面目

來源:佛教慧日 2024年12月27日

對于世間普通人來說,出生后一點點長大,懂得衣食住行了,學(xué)到知識了,謀到一份工作了,領(lǐng)工資了,能自養(yǎng)了,這就是生物學(xué)意義上的人。

他還沒有覺察自己生命的本來面目,也沒有去探索宇宙萬物的表象與真相。他始終活在現(xiàn)象界里,一定會被現(xiàn)象所折磨。

就像炒股票的人,那條線上去了,他的心跳就上去了,血壓也上去了;“嘩”跌下來,跌停了,就難受得不得了。

眼睛看到的是過去時,耳朵聽到的是過去時,乃至香、味、觸,種種都是過去時。

它是過去的陰影,不是當(dāng)下的,更不是超越過去、現(xiàn)在、未來的全然開放的狀態(tài)。它是閉塞的,像一根掃描的探針,不僅時時刻刻都有斷針的風(fēng)險,而且探到的都是狹隘的,不是真相,這就決定了它的本質(zhì)就是苦的。

這樣的生命既是對福祿壽的消耗,也是對生命本身的折磨。他所謂的“樂”也是短暫的,因為這種樂的本性還是苦,還是無常,隨時可能逝去。

看,生命的本來面目

這就是我們修行的原因。

我們的生命也是這樣。你以為擁有生命,擁有青春,但青春是流逝的,無法捕捉。如果你總帶著一種饑渴,越是青春,越要擁有,要擁有感情,要用愛圈住一個人,這就是生命的局限性,總以貪、嗔、癡作為動力,實際上一切你都擁有不了。

科學(xué)家告訴我們,兩個人看上去握手了,但實際上兩手之間還存在電子斥力,并沒有真正接觸到。不單單你跟對方?jīng)]有接觸到,你跟自己也沒接觸到。因為那是假象的“我”,不是真實的“我”。你不開悟,就無法接觸到真實的“我”,只有業(yè)力的“我”在流轉(zhuǎn)。

這樣的生命是很苦很苦的,外在物質(zhì)也無法減輕這種苦。阿彌陀佛的化身永明延壽大師總結(jié):“心若迷失,物何以救?”沒有覺醒的苦、迷失的苦,是再多的物質(zhì)也無法化解的。

這就是我們修行的原因。明白了苦的逼迫后堅定修行,哪怕物質(zhì)上缺少也毫不動搖,這就是你修行的莊嚴。當(dāng)你能突破這個界限時,你的生命境界必然會發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

看,生命的本來面目
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