來源：當(dāng)陽玉泉寺 時間：2023-05-04
若要成佛，就要積累資糧；若要積累資糧，就要精進(jìn)。
那什么叫精進(jìn)呢？“我天天上課、打坐，天天磕頭、繞殿等，這應(yīng)該叫精進(jìn)吧?”不一定。
“我天天念佛、念咒，已經(jīng)念了一億遍佛號或咒語，這應(yīng)該叫精進(jìn)吧?”也不一定。
精進(jìn)是一種內(nèi)在的東西，也是一種心態(tài)，即喜愛善法。
如果你并不喜愛善法，即使天天上課、打坐，天天磕頭、繞殿，天天念佛、持咒，都不是精進(jìn)。
很多人都勉強(qiáng)地做、假裝地做，只是為了在別人面前裝修行人，尤其是一些出家人，都是在施主面前裝修行人，內(nèi)心沒有一點兒意樂和法喜，整天愁眉苦臉地做，這不叫精進(jìn)。
即使表面上做得再好、再勤奮也沒有用。
有的人雖然在表面上看，沒有念多少、做多少，上座或念經(jīng)的時間都很短，也許他身邊的人認(rèn)為他不精進(jìn)，但是他法喜充滿，實際上他是精進(jìn)的，他才是有修行的。
比如寂天菩薩在那爛陀寺的時候，被稱為“三想者”，意思是他只有三種想法，只做三件事情：吃飯、睡覺、拉撒(也有一種說法：吃飯、睡覺、行走)。
表面上看他不精進(jìn)，實際上他才是真正的成就者，才是真正的修行人。
你可以少念、少坐，但是一定要精進(jìn)，心里一定要有這種喜悅。
無論是念佛、持咒，還是上課、禪修，本來就是一件很歡喜的事，本來就是一種無比的享受，為什么要這么勉強(qiáng)、這么痛苦呢？
這是因為沒有明白這些善法以及無漏的 功 德 的真正價值、真正作用，所以生不起喜愛之心。
舉個例子，人都喜歡錢，喜愛家人。為了賺到錢，怎么都行；為了家人，怎么都行。
現(xiàn)在我們對“喜愛”，應(yīng)該有所體會了吧!
做課、打坐、持戒、布施，這都是善法。
觀察一下，對照一下自己，如果你不愿意做，不喜歡做這些，說明你沒有精進(jìn)，可以說你舍棄精進(jìn)了；若是這樣，你不可能積累資糧，也就無法成就佛果。
大家要知道問題出在哪兒，現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦。只在口頭上說沒有用，有因才有果。
若你想今生解脫，就要行善積德;若你想即身成佛，就要積累福德資糧和智慧資糧，首先你要精進(jìn)。
若是有精進(jìn)，肯定會特別喜愛這些善法，肯定會迫不及待、心甘情愿地去做。
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