來源：老和尚的法語 2024年08月21日
你們翻開《景德傳燈錄》，書里記載在明朝嘉靖年間，安徽瑯琊山瑯琊永起禪師有個徒弟，是在家人，住在南京邁皋橋。她家里做小生意——炸油糍賣。
她在五十多歲的時候開始信佛，跑到瑯琊禪師那里去，看到師父們在打七、精進，七期就能夠開悟見性成佛了。她問師父：”我能不能這樣子？”師父說：”怎么不能呢？”她說：”那你教我一個辦法。”師父說：”好??！”
瑯琊禪師是臨濟宗門人，臨濟宗有這么一個典故：六根門頭有一個無為真人，晝夜六時放光動地，就是行人不知道不覺察。他叫這個徒弟，你把這個無為真人找到就行了。
他這個徒弟姓俞，舊社會女人沒有名字，除非大家閨秀起個名字，一般只稱姓氏：俞氏、張氏、李氏。她就跟她師父學(xué)看一個”六根門頭有一個無為真人”。
找這個無為真人，也就等于我們現(xiàn)在看這一句話頭。她雖然做生意，但一天到晚把這一句話總是印在心里面，行住坐臥不打失，一找找了三年。
有一天，一個要飯的到她家門前來了。過去要飯的有多種多樣，有一種拿一個竹竿兩頭穿空了，穿著銅錢在身上邊打邊唱，叫唱蓮花落。那天就是一個唱蓮花落的到她家門口，邊打邊唱：”不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖。”這個俞居士一聽到這句話，觸動了她的因緣馬上就悟了。
悟了以后，她把放油糍的匾子一下掀到地下去了。她的丈夫在屋里看到說：”你瘋了，把這些東西掀到地下去不賣了，我們不吃飯了?。?#8221;她哈哈大笑：”不是你的境界，我找?guī)煾赣∽C去。”
她就跑到瑯琊寺去見師父，師父一見她就發(fā)現(xiàn)她神色不對了，問她：”你那個無為真人找到?jīng)]有？”她說：”師父，找到了。”師父說：”你說給我聽聽。”
她說：”有一個無為真人，六臂三頭怒目瞋，一掌華山劈兩半，萬年流水不知春。”她師父站起來向她合掌：”恭喜你已證圣果。”
因為她在家修行，人家喊她俞道婆。人們?yōu)榱烁卸魉?，還給她立了一個石牌坊，叫俞道婆坊。1951年我到南京，去看望住在邁皋橋附近的一個親戚，還看到過這個俞道婆坊。我們那時十四歲，已經(jīng)念了幾年書了，看到石牌坊上記載著她親近瑯琊禪師，看”六根門頭有一個無為真人，晝夜六時放光動地”的事跡。
所以，我們在家的女居士不要感到自卑：認(rèn)為我是一個在家的女居士，業(yè)障深重。那你就自己錯過機會了，俞道婆不識字，做油糍生意也是個小買賣。可想而知，她的家庭很貧窮，但是她參了三年就悟道了。
附：金陵俞道婆悟道因緣
金陵俞道婆，瑯邪永起禪師之在家得法弟子，金陵人。俞道婆以專賣油餈(ci，亦作“糍”，將糯米煮熟后搗成餅，然后用油炸，謂之油餈)為生。平時，她常隨信眾入寺向瑯邪永起禪師參學(xué)。瑯邪永起禪師是白云守端禪師之法嗣?，樞岸U師教她參究臨濟禪師“無位真人”個話頭。
關(guān)于“無位真人”之話頭，臨濟禪師語錄中是這樣記載的——
(臨濟禪師)上堂云：“赤肉團上有一無位真人，常從汝等諸人面門出入。未證據(jù)者看看”。時有僧出問：“如何是無位真人？”師下禪床把住云：“道！道！”其僧?dāng)M議。師托開云：“無位真人是什知乾屎橛！”便歸方丈。
俞道婆于是謹(jǐn)遵師旨，一心參究。
一日，俞道婆正在街上賣油餈。忽然一個乞丐在唱《蓮華樂》云：“不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖？”
俞道婆一聽，便當(dāng)下大悟，興奮得將手中裝油餈的盤子扔在地上。
她的丈夫站在一旁，斜著眼看著她，呵斥道：“你顛(發(fā)瘋)邪？”
俞道婆打了他一巴掌，說道：“非汝境界！”
說完，便飛快地跑到山寺，禮拜瑯邪禪師?，樞岸U師遠遠地看到她來了，知道她已經(jīng)契悟，便問：“那個是無位真人？”
俞道婆應(yīng)聲答道：“有一無位人，六臂三頭努力嗔。一擘華山分兩路，萬年流水不知春?！?br>
瑯邪禪師遂予印可。從此以后，俞道婆便聲名大著。
俞道婆悟道后，經(jīng)常與往來禪客進行機鋒競辯。凡有僧至其門口，她便道：“兒，兒?！比绻麃砩?dāng)M議，俞道婆便立即掩門不出。
此事后來傳到佛燈守珣(xun)禪師的耳朵里，于是守珣禪師便前來勘驗。
俞道婆見守珣禪師來了，一如從前所作。
守珣禪師反問道：“爺在甚么處？”
俞道婆便轉(zhuǎn)身拜露柱。
守珣禪師于是一腳將她踏倒在地，說道：“將謂有多少奇特！”
說完，便走出門外。
俞道婆快捷地從地上爬起來，喊道：“兒！兒！來，惜(憐念、舍不得)你則個(則個，句末語氣助詞，無義，相當(dāng)于“著”、“者”)！”
守珣禪師便徑直往前走，竟不回顧。
后來，安首座亦來到俞道婆的門口。
俞道婆問：“甚處來？”
安首座道：“德山?！?br>
俞道婆道：“德山泰乃老婆兒子。”
安首座道：“婆是甚人兒子？”
俞道婆道：“被上座一問，直得立地放尿?！?br>
［《大勢至菩薩念佛圓通章》中講：“十方諸佛，憐念眾生，如母憶子，子若逃逝，雖憶何為？”顯然，在這則因緣中，“兒”是指尚未找到本來面目、背家浪走的苦惱眾生，與“兒”相對的“爺”或者“甚人”，是指能生萬法的自性。］
俞道婆曾經(jīng)就“馬祖不安”之公案作頌曰：
“日面月面，虛空閃電。
雖然截斷天下衲僧舌頭，
分明只道得一半?！?br>
［馬祖不安之公案的具體內(nèi)容是——
馬祖道一禪師于貞元四年正月中，登建昌石門山，于林中經(jīng)行，見洞壑平坦，謂侍者曰：“吾之朽質(zhì)，當(dāng)于來月歸茲地矣。”言訖而回。既而示疾，院主問：“和尚近日尊候如何？”師曰：“日面佛，月面佛。”］
從俞道婆所作之頌及應(yīng)對大德之勘驗的作派來看，她雖是一個在家女眾，卻大有“臨機不讓師”的丈夫氣概。